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b'Dio, sotto la legge mosaica, non aveva ordinato ai giudei di offrirgli soltanto olocausti
per glorificarlo, ma anche sacrifici di pace, il cui fine era di ottenere beni temporali
e di allontanare i mali.
Quando Dio colp\\xec il popolo d\\u2019Israele con la peste, David offr\\xec
un sacrificio di pace e il flagello scomparve. Nella Sacra Scrittura troviamo molti
esempi di preghiere esaudite in virt\\xf9 dei sacrifici. Ora, se Dio ha dato ai
giudei, gente dal cuore duro, un mezzo cos\\xec potente, come dubitare che i cristiani
non ne abbiano ricevuto uno ancora pi\\xf9 potente, per ottenere i beni materiali
e spirituali e per sfuggire alle calamit\\xe0 temporali ed eterne? Questo mezzo
\\xe8 la santa Messa. Dio che si \\xe8 mostrato cos\\xec generoso verso
coloro che gli offrivano un agnello, potr\\xe0 rifiutarci qualche cosa quando
gli offriamo sull\\u2019altare l\\u2019Agnello celeste, vittima senza macchia, immolata per noi?
Il Concilio di Trento, rigettando una delle tante erese di Martin Lutero, ci insegna che si
pu\\xf2 offrire la santa Messa
con differenti intenzioni: \\u201cSe qualcuno dice che il Sacrificio della Messa \\xe8
solo un sacrificio di lode o di ringraziamento, o una semplice rappresentazione del
Sacrificio compiuto sulla Croce e non Sacrificio di propiziazione, o se dice che
non serve ad altri che a colui che si comunica e non pu\\xf2 essere offerto per
i vivi e per i morti, per la soddisfazione dei peccati, per la remissione delle pene
e per le altre necessit\\xe0, sia anatema!\\u201d.'