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b'El Camino de Santiago est\\xe1 repleto de leyendas que se han ido elaborando a lo largo de siglos. Muchas de ellas tienen un origen precristiano y estaban muy arraigadas por lo que el Cristianismo las transform\\xf3 cambiando los protagonistas por santos y devotos cristianos.\\n\\nJuan Garc\\xeda Atienza estudi\\xf3 a fondo estas leyendas y analiz\\xf3 sus elementos, muchos de ellos de origen heterodoxos.\\n\\nEstos s\\xedmbolos escondidos en las leyendas ayudan a entender aspectos fundamentales del Camino de Santiago. Prestando atenci\\xf3n a los elementos her\\xe9ticos, entenderemos que hay una espiritualidad y sacralidad m\\xe1s all\\xe1 de la se\\xf1alada por el Cristianismo pues el Camino, adem\\xe1s de ser un recorrido religioso, es un camino inici\\xe1tico, un camibo de transformaci\\xf3n interior con una tradici\\xf3n de siglos.\\n\\n\\n\\n\\nM\\xfasica:\\nChantalananda:\\n-"Ong Namo Guru Dev Namo"\\n\\nCorporatemusic:\\n-"Happy Pop Upbeat Clean Version"\\n\\nDee Yan-Key:\\n-"Kyrie Eleison"\\n\\nCelestial Aeon Project:\\n-"Celtic Harp pt.3"\\n-"Distant Lovers"\\n-"Kantele"\\n\\nUdo Vismann:\\n-"Freshness"\\n\\nMatti Paalanen: \\n -"Ethereal"\\n\\nhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/\\n\\n\\nPel\\xedcula:\\n"Santiago el Ap\\xf3stol"\\nDirector: Alan Coton'