BROADCASTS.com

b'

Vad h\\xe4nder med den mellanm\\xe4nskliga tilliten n\\xe4r alltmer i v\\xe5r vardags kan ordnas digitalt? F\\xf6rfattaren och skribenten Boel Gerell reflekterar \\xf6ver trollens skepnad p\\xe5 internet och i verkligheten.

Lyssna p\\xe5 alla avsnitt i Sveriges Radio Play.

ESS\\xc4: Detta \\xe4r en text d\\xe4r skribenten reflekterar \\xf6ver ett \\xe4mne eller ett verk. \\xc5sikter som uttrycks \\xe4r skribentens egna. Ess\\xe4n s\\xe4ndes f\\xf6rsta g\\xe5ngen 2023.

N\\xe4r en n\\xe4tbaserad s\\xe4ljsajt lanserar en ny l\\xf6sning f\\xf6r frakt \\xe4r det inte i f\\xf6rsta hand det praktiska i att du kan f\\xe5 prylarna hemskickade som lyfts fram. Nej, den stora vinsten \\xe4r att du slipper tr\\xe4ffa s\\xe4ljaren. En serie reklamfilmer gestaltar obehaget m\\xf6tena f\\xf6rv\\xe4ntas f\\xf6ra med sig n\\xe4r du tvingas in i ok\\xe4nda m\\xe4nniskors hem och konfronteras med deras egenheter, allm\\xe4nna snusk och o\\xf6nskade f\\xf6rtroenden.

Vad s\\xe4ljsajten spelar p\\xe5 i sin marknadsf\\xf6ring \\xe4r den k\\xe4nsla av otrygghet och fr\\xe4mlingskap m\\xe5nga av oss upplever i v\\xe5ra digitala liv. I takt med att allt fler tj\\xe4nster, relationer och transaktioner f\\xf6rl\\xe4ggs till n\\xe4tet v\\xe4xer det fysiska avst\\xe5ndet mellan oss. Kommunikationen har demokratiserats och vem som helst kan g\\xf6ra sin r\\xf6st h\\xf6rd i offentligheten, men r\\xf6sten m\\xe5ste inte n\\xf6dv\\xe4ndigtvis \\xe5tf\\xf6ljas av ett ansikte och \\xe4ven om den har ett ansikte, \\xe4r det inte s\\xe4kert att det \\xe4r ditt.

Med n\\xe5gra enkla klick kan du byta namn, \\xe5lder, k\\xf6n och utseende och f\\xf6rvandlas fr\\xe5n en vuxen man till en prepubertal flicka. Du kan bli en bankman som f\\xf6rsynt ber om ett l\\xf6senord och du kan p\\xe5 en och samma g\\xe5ng bli rasist och antirasist och starta en h\\xe4tsk debatt med dig sj\\xe4lv f\\xf6r att locka andra att reagera och avsl\\xf6ja sina verkliga \\xe5sikter.

Du kan bli ett troll.

Ett n\\xe4ttroll som f\\xf6r sitt eget n\\xf6jes skull \\u2013 eller for the lulz som det heter \\u2013 \\xe4gnar sin tid \\xe5t att driva andra m\\xe4nniskor till vansinne.

Trollet bakom sk\\xe4rmen \\xe4r en popul\\xe4r och m\\xe5lande bild och det g\\xf6r ingen skillnad att termen egentligen kommer fr\\xe5n engelskans \\u201dtrolling\\u201d som i att dra en rev med bl\\xe4nkande drag efter en fiskeb\\xe5t. Det \\xe4r trollet vi ser \\xe4nd\\xe5, hamrande p\\xe5 sina tangenter i dunklet bakom f\\xf6rdragna persienner. Trollet som antar st\\xe4ndigt nya skepnader, bl\\xe5ser upp sig, hotar och f\\xf6rleder men spricker i solen och visar sig vara en r\\xe4ddh\\xe5gsen nolla. Som trollen i sagans v\\xe4rld verkar n\\xe4ttrollen i det tysta i v\\xe5r n\\xe4rhet och kan inte s\\xe4kert s\\xe4rskiljas fr\\xe5n andra.

Innan konstn\\xe4ren John Bauer kring f\\xf6rrf\\xf6rra sekelskiftet gav folksagans troll dess krumma rygg och grova drag kunde de vara vem som helst av oss. Inte fulare och klumpigare \\xe4n n\\xe5gon annan, tv\\xe4rtom ibland vackrare och med ett s\\xe4tt att tala som b\\xe4st beskrivs som poetiskt. Det som avsl\\xf6jar trollet som troll \\xe4r n\\xe5got som l\\xe5ter sig anas i f\\xf6rbifarten, n\\xe5gon liten avvikelse som ett par ovanligt stora \\xf6ron eller varf\\xf6r inte en svans som hastigt och ov\\xe4ntat tittar fram ur kl\\xe4derna. 

Men framf\\xf6rallt \\xe4r det moralen som \\xe4r en annan. F\\xf6r det m\\xe4nniskan tycker \\xe4r r\\xe4tt och riktigt anser trollet vara fel och det s\\xe4gs att trollens v\\xe4rld \\xe4r bakv\\xe4nd. Fr\\xe5gan \\xe4r f\\xf6rst\\xe5s fr\\xe5n vilket h\\xe5ll man betraktar tillvaron, ur trollets vinkel \\xe4r det ju m\\xe4nniskorna som beter sig avigt. Bobbo Sundgren beskriver i sin sj\\xe4lvbiografiska bok \\u201dS\\xe5 blev jag ett av Sveriges v\\xe4rsta n\\xe4ttroll\\u201d hur han under sin tid som \\u201delittroll\\u201d som han kallar sig \\u2013 s\\xe5g sig som en yttrandefrihetens f\\xf6rk\\xe4mpe. N\\xe4r han fj\\xe4rmade han sig fr\\xe5n det \\xf6vriga samh\\xe4llet hittade han en ny gemenskap hos trollen.

Bland andra troll blev det som tidigare varit avvikelser \\u2013 om inte svans och stora \\xf6ron s\\xe5 beroende och diagnoser \\u2013 det normala. Samtidigt som verksamheten \\u2013 att skapa kaos och f\\xf6rvirring p\\xe5 olika sociala plattformar \\u2013 tycktes som en meningsfull och till och med beundransv\\xe4rd syssla. En fr\\xe5ga om perspektiv allts\\xe5 och ocks\\xe5 om antal. Ett ensamt troll \\xe4r kanske en udda figur, medan tjugo \\xe4r ett normbildande kollektiv.

Medan trollfabrikerna lever p\\xe5 sin kapacitet att sprida desinformation skaffar sig tullkvinnan Tina i John Ajvide Lindqvists novell \\u201dGr\\xe4ns\\u201d ett existensber\\xe4ttigande genom sitt unika v\\xe4derkorn f\\xf6r l\\xf6gner. I \\xf6vrigt har hon ingen plats i samh\\xe4llet, hon \\xe4r f\\xf6r ful, f\\xf6r annorlunda och f\\xf6r om\\xf6jlig. F\\xf6rst i m\\xf6tet med den m\\xe4rklige Vore t\\xe4nds livet i henne, tillsammans med en kraft som gr\\xe4nsar till det destruktiva.

Vad som \\xe4r moraliskt r\\xe4tt avg\\xf6rs av vems blick som till\\xe5ts definiera v\\xe4rlden och det som i n\\xe5gons \\xf6gon \\xe4r ett bestialiskt \\xf6vergrepp \\xe4r f\\xf6r n\\xe5gon annan en n\\xf6dv\\xe4ndig handling. N\\xe4r Tina sent omsider finner ut vem Vore \\xe4r och vad han g\\xf6r \\u2013 stj\\xe4l och byter bort barn som troll i urminnes tider har gjort \\u2013 \\xe4r samf\\xf6rst\\xe5nd hennes starkaste k\\xe4nsla.

I gemenskapen med Vore hittar Tina \\u2013 eller Reva som hon egentligen heter \\u2013 ett s\\xe4tt att finnas till utan att g\\xf6ra v\\xe5ld p\\xe5 sig sj\\xe4lv. Men f\\xf6r huvudpersonen i den danske f\\xf6rfattaren Rasmus Daugbjergs roman \\u201dTroll\\u201d \\xe4r det skogen, jorden, gr\\xf6dorna och djuren som \\xe4r f\\xf6ruts\\xe4ttningen f\\xf6r hennes liv och n\\xe4r hon ser att m\\xe4nniskorna skadar och d\\xf6dar naturen m\\xe5ste hon sj\\xe4lv skada och d\\xf6da m\\xe4nniskorna. Logiken \\xe4r given f\\xf6r henne, moralen glasklar, men inte desto mindre pl\\xe5gsam. Motvilligt tar hon sig f\\xf6r att g\\xf6ra det hon ska, som ett arbete, en plikt.

F\\xf6r m\\xe4nniskorna \\xe4r v\\xe5ldet obegripligt, de f\\xf6rst\\xe5r inte varf\\xf6r de straffas f\\xf6r n\\xe5got som de ser som sj\\xe4lvklart: att odla jorden och \\xe4ta gr\\xf6dorna. Att d\\xf6da djuren och steka k\\xf6ttet \\xf6ver en eld. Att hugga ner tr\\xe4den f\\xf6r att f\\xe5 ved till brasan. Allt som f\\xf6r trollet \\xe4r of\\xf6rl\\xe5tliga f\\xf6rbrytelser \\xe4r f\\xf6r m\\xe4nniskorna en f\\xf6ruts\\xe4ttning f\\xf6r ett v\\xe4rdigt liv och i glappet mellan v\\xe4rldarna ryms den stora existentiella tragiken. Att v\\xe5rt s\\xe4tt att leva inte \\xe4r h\\xe5llbart i l\\xe4ngden, att vi \\xe4r f\\xf6r m\\xe5nga, f\\xf6r aningsl\\xf6sa, f\\xf6r upptagna av nuet och oss sj\\xe4lva f\\xf6r att f\\xf6rst\\xe5 konsekvenserna av det vi g\\xf6r.

Bara en kvinna ser och vet \\u2013 Karoline \\u2013 och i hopp om att skonas av trollet och f\\xe5 leva slutar hon \\xe4ta. Medan de andra arbetar i skogen och p\\xe5 f\\xe4ltet, jagar och br\\xe4nner och hugger, blir hon kvar ensam i sitt hus och ser p\\xe5. Men kan man i l\\xe4ngden g\\xe5 emot den m\\xe4nskliga naturen? \\xc4r inte m\\xe4nniskan redan vid f\\xf6dseln d\\xf6md att bli en kugge i det sj\\xe4lvf\\xf6rst\\xf6rande maskineriet? Fr\\xe5n skogsbrynet betraktar trollet henne och v\\xe4ntar p\\xe5 ett tecken p\\xe5 att ocks\\xe5 hon b\\xe4r p\\xe5 synden. Och snart nog slinker verkligen en liten br\\xf6dbit in mellan hennes t\\xe4nder.

I Rasmus Daugbjergs roman blir trollet en vanm\\xe4ktig tr\\xe4dkramare med h\\xe5rda n\\xe4var och vassa klor. En klimataktivist som inte skyr n\\xe5gra medel f\\xf6r sin sak och som ensam tar p\\xe5 sig ansvaret f\\xf6r att straffa hela m\\xe4nskligheten. Tills uppgiften blir henne \\xf6verm\\xe4ktig och hon sj\\xe4lv blir en av dem som sv\\xe4ljer v\\xe4rlden bit f\\xf6r bit och i resignationen ryms insikten om det om\\xf6jliga i utanf\\xf6rskapet.

Vi kan isolera oss i v\\xe5ra hem, g\\xf6mma oss bakom alias och sk\\xe4rmar och l\\xe5tsas vara n\\xe5gon annan. Men till syvende och sist \\xe4r vi alla sammanl\\xe4nkade av s\\xe5 mycket mer \\xe4n det v\\xe4rldsomsp\\xe4nnande n\\xe4tet. S\\xe5 l\\xe4nge vi lever och andas \\xe4r vi en del av samma f\\xf6rg\\xe4ngliga v\\xe4rld och n\\xe4r vi \\xe4tit v\\xe5r sista bit br\\xf6d och str\\xf6mmen sinat i eluttaget tumlar vi ut i det vikande dagsljuset och ser varandra som dem vi verkligen \\xe4r. Inte troll eller hotfulla, m\\xe4rkliga fr\\xe4mlingar utan r\\xe4tt och sl\\xe4tt \\u2013 m\\xe4nniskor.

Boel Gerell, f\\xf6rfattare och skribent

Litteratur:

Bobbo Sundgren: S\\xe5 blev jag ett av Sveriges v\\xe4rsta n\\xe4ttroll (Pug f\\xf6rlag)

Ebbe Sch\\xf6n: Svensk folktro A-\\xd6 (Prisma)

John Ajvide Lindqvist: Gr\\xe4ns (Ordfront)

Rasmus Daugbjerg: Troll (Flo f\\xf6rlag) \\xd6vers\\xe4ttare: Andrea Lundgren.