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b'Carta a los esmirniotas La carta a la comunidad de Esmirna (Turqu\\xeda) fue enviada desde la ciudad de Tr\\xf3ade. Pertenece al segundo grupo de las cartas redactas camino al martirio. En ella felicita a la comunidad por la fortaleza de su fe y tambi\\xe9n aborda algunos de los problemas que la comunidad enfrentaba por ser \\xe9ste un tiempo de muchas herej\\xedas y confusiones. La primera parte de la carta revela que en esta comunidad circulaban doctrinas pr\\xf3ximas al docetismo \\u2013 herej\\xeda del siglo I que ve\\xeda en la Encarnaci\\xf3n de Cristo tan solo una apariencia \\u2013 por eso insiste en que toda la vida de Cristo, desde su Encarnaci\\xf3n hasta su Muerte y Resurrecci\\xf3n es verdadera y no simple apariencia. San Ignacio se pone a s\\xed mismo como testigo de esta verdad: Porque si solo en apariencia fueron hechas todas estas cosas por nuestro Se\\xf1or, luego tambi\\xe9n yo estoy cargado de cadenas en apariencia. \\xbfPor qu\\xe9, entonces, me he entregado yo a la muerte? Ad Smyrn.\\xa04, 2 El lenguaje de la carta es muy duro contra todos aquellos que niegan la verdadera humanidad de Cristo. Pues si los mismos \\xe1ngeles son juzgados si no creen en la sangre de Jesucristo, tambi\\xe9n lo ser\\xe1n aquellos que no escucharon las profec\\xedas ni la ley de Mois\\xe9s, ni el Evangelio. No me pareci\\xf3 bien escribir sus nombres, siendo infieles. Hasta ni me acontezca recordarlos si quiera\\u2026 Ad Smyrn.\\xa05, 3 Quienes no son capaces de reconocer a Cristo como verdadero Dios y verdadero hombre, tampoco ser\\xe1n capaces de reconocer que la Eucarist\\xeda es el Cuerpo y la Sangre de Jes\\xfas. Adem\\xe1s, el autor da testimonio de la jerarqu\\xeda tripartita: episcopado mon\\xe1rquico, presbiterado y diaconado. Seguidamente exhorta a la obediencia a los obispos, pidiendo encarecidamente la unidad en la fe e insistiendo en el hecho de que el obispo es el dispensador de los misterios de Dios, por lo que ni el bautismo, ni el \\xe1gape, ni la Eucarist\\xeda pueden celebrarse sin \\xe9l. San Ignacio es el primero en referirse a los fieles colectivamente como la \\xabIglesia Cat\\xf3lica\\xbb. \\xabCat\\xf3lico\\xbb es un t\\xe9rmino griego que significa \\xabuniversal\\xbb. Donde est\\xe1 el obispo est\\xe1 la comunidad, as\\xed como donde est\\xe1 Jesucristo est\\xe1 la Iglesia cat\\xf3lica (\\u03ba\\u03b1\\u03b8\\u03bf\\u03bb\\u03b9\\u03ba\\u03b7 \\u03b5\\u03ba\\u03ba\\u03bb\\u03b7\\u03c3\\u03b9\\u03b1) Ad Smyrn.\\xa08, 2 La carta termina con saludos y agradecimientos para la comunidad y los conocidos de Ignacio en Esmirna y hace una nueva alusi\\xf3n a la paz alcanzada por la Iglesia en Antioqu\\xeda (Siria) luego de que las persecuciones cesaron.'