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b'On croit parfois \\u2013 \\xe0 tort - tout conna\\xeetre des grands auteurs qui nous accompagnent depuis l\'enfance. Pourtant, certains d\'entre eux ont bel et bien un jardin secret. Jean de la Fontaine, par exemple, a r\\xe9ellement \\xe9crit des contes grivois !\\n\\nLa rose et la fontaine\\n\\nL\'auteur des c\\xe9l\\xe8bres fables que nous apprenons tous sur les bancs de l\'\\xe9cole a donc produit des \\u0153uvres bien moins destin\\xe9es aux enfants, pour rester \\xe9vasif...\\n\\nPubli\\xe9s en 1665 et 1666, ces "Contes et nouvelles en vers" pr\\xe9c\\xe8dent m\\xeame - de quelques ann\\xe9es seulement - la publication du premier tome desdites "Fables" de La Fontaine (1668).\\n\\nSi, depuis, le conteur vit dans l\'ombre du fabuliste, les \\xe9crits licencieux de ce membre de l\'Acad\\xe9mie fran\\xe7aise ne sont certainement pas \\xe0 n\\xe9gliger.\\n\\nEffectivement : avec ces po\\xe8mes \\xe9rotiques, Jean de la Fontaine taquinait les tabous religieux tout en jouant de l\'art de la m\\xe9taphore et de la suggestion ; pour ainsi parler de sexualit\\xe9, sans trop en dire.\\n\\nUn v\\xe9ritable tour de force litt\\xe9raire, en somme.\\n\\nLa morale de l\'histoire\\n\\nAussi, sous la plume du conteur d\\xe9couvre-t-on une galerie de personnages bien singuli\\xe8re : comme des \\xe9poux adult\\xe8res, de jeunes et fougueux amoureux, ou encore des libertins assum\\xe9s.\\nCroqu\\xe9s non sans humour ni ironie, ces portraits rappellent \\xe9videmment les intrigues des nouvelles et fabliaux italiens que l\'on pouvait d\\xe9j\\xe0 lire \\xe0 l\'\\xe9poque.\\n\\nCertes moins connus que "Le Loup et l\'Agneau", "Le cocu, battu et content" ou "Le mari confesseur" font ainsi partie int\\xe9grante de l\'\\u0153uvre de Jean de La Fontaine.\\nIls font m\\xeame \\xe9cho \\u2013 dit-on \\u2013 \\xe0 d\'exp\\xe9riences v\\xe9ritables, glan\\xe9es au moyen de la fr\\xe9quentation assidue des soci\\xe9t\\xe9s libertines de son \\xe9poque...\\n\\nContrairement \\xe0 certains de ses confr\\xe8res, cependant, Jean de La Fontaine n\'a jamais \\xe9t\\xe9 inqui\\xe9t\\xe9, par la censure, pour la publication de ces textes peu catholiques.\\n\\nCela pourrait d\'abord s\'expliquer par le style tout en subtilit\\xe9s du formidable \\xe9crivain qui parvint, par la suite, \\xe0 faire passer de f\\xe9roces critiques sociales sous la forme de fables a priori anodines.\\nMais il ne faut pas pour autant occulter les relations qu\'entretenait cet homme mondain avec des femmes aussi influentes que Madame de S\\xe9vign\\xe9 ou encore Marie-Anne Mancini...\\n\\nIl fut un temps o\\xf9, pour parler d\'entrejambe, il valait mieux avoir... de l\'entregent !\\n\\nLearn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices'