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b"Prima Lettera di Paolo ai Corinzi Cap. 12: 12-27

[12]Come infatti il corpo, pur essendo uno, ha molte membra e tutte le membra, pur essendo molte, sono un corpo solo, cos\\xec anche Cristo. [13]E in realt\\xe0 noi tutti siamo stati battezzati in un solo Spirito per formare un solo corpo, Giudei o Greci, schiavi o liberi; e tutti ci siamo abbeverati a un solo Spirito. [14]Ora il corpo non risulta di un membro solo, ma di molte membra. [15]Se il piede dicesse: \\xabPoich\\xe9 io non sono mano, non appartengo al corpo\\xbb, non per questo non farebbe pi\\xf9 parte del corpo. [16]E se l'orecchio dicesse: \\xabPoich\\xe9 io non sono occhio, non appartengo al corpo\\xbb, non per questo non farebbe pi\\xf9 parte del corpo. [17]Se il corpo fosse tutto occhio, dove sarebbe l'udito? Se fosse tutto udito, dove l'odorato? [18]Ora, invece, Dio ha disposto le membra in modo distinto nel corpo, come egli ha voluto. [19]Se poi tutto fosse un membro solo, dove sarebbe il corpo? [20]Invece molte sono le membra, ma uno solo \\xe8 il corpo. [21]Non pu\\xf2 l'occhio dire alla mano: \\xabNon ho bisogno di te\\xbb; n\\xe9 la testa ai piedi: \\xabNon ho bisogno di voi\\xbb. [22]Anzi quelle membra del corpo che sembrano pi\\xf9 deboli sono pi\\xf9 necessarie; [23]e quelle parti del corpo che riteniamo meno onorevoli le circondiamo di maggior rispetto, e quelle indecorose sono trattate con maggior decenza, [24]mentre quelle decenti non ne hanno bisogno. Ma Dio ha composto il corpo, conferendo maggior onore a ci\\xf2 che ne mancava, [25]perch\\xe9 non vi fosse disunione nel corpo, ma anzi le varie membra avessero cura le une delle altre. [26]Quindi se un membro soffre, tutte le membra soffrono insieme; e se un membro \\xe8 onorato, tutte le membra gioiscono con lui. [27]Ora voi siete corpo di Cristo e sue membra, ciascuno per la sua parte."