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b'Detr\\xe1s de las dificultades para no sentir demasiada ira o frustraci\\xf3n en el d\\xeda a d\\xeda e inevitablemente expresarla en los lugares generalmente menos adecuados, siempre hay historias personales. Todas las historias personales son diferentes y tienen sus particularidades, pero en muchas de ellas es relativamente f\\xe1cil incluso para el no experto, entender determinadas maneras de percibir la realidad aparentemente " irracionales" desde lo psicol\\xf3gicamente correcto ( que b\\xe1sicamente pretende que todos pensemos y obremos del mismo modo convirti\\xe9ndonos en alienados aparentemente felices para gusto y satisfacci\\xf3n econ\\xf3mica de determinados cortes te\\xf3ricos tan sectarios e ideologizados como un sistema totalitario y dictatorial, completamente alejado de la realidad y de la reflexi\\xf3n racional y pausada).\\nReflexionamos sobre la mala ostia, la tendencia a la queja, la cr\\xedtica y el estilo agresivo e intolerante de resoluci\\xf3n de conflictos ( que no son m\\xe1s que expresiones de una emoci\\xf3n contenida llamada IRA).\\nTambi\\xe9n reflexionamos sobre las devastadoras consecuencias que puede tener sobre v\\xedctimas de contextos familiares neur\\xf3ticos, ego\\xedstas y abusivos, el hecho de no conocerse lo suficiente como para detectar el origen de muchos de sus problemas, " desplaz\\xe1ndolos " a sitios donde no deber\\xedan estar, y de los cuales otras v\\xedctimas finalmente decidir\\xe1n poner punto y final a determinadas relaciones en las que puedan sentirse poco c\\xf3modas.\\nEl odio tiene un sentido constructivo, puesto que por ejemplo el racismo no pudiera haber sido erradicado sin un profundo sentimiento de desprecio hacia las personas y estructuras socio-pol\\xedticas responsables de las pol\\xedticas de discriminaci\\xf3n racistas, por poner un ejemplo. Lo mismo podr\\xedamos decir de otras muchas luchas por derechos laborales, de reivindicaci\\xf3n de la libre expresi\\xf3n de la orientaci\\xf3n sexual, de g\\xe9nero, ideolog\\xedas pol\\xedticas, sentimientos religiosos, etc.\\nEn definitiva, el odio a la intolerancia, el absolutismo, el autoritarismos la hipocres\\xeda, el abuso de poder o la mentira como herramienta de sometimiento de los dem\\xe1s, no ha tra\\xeddo m\\xe1s que a largo plazo buenas cosas para la humanidad.\\nAl rev\\xe9s, cuando se ha potenciado el odio entre razas, clases sociales, g\\xe9neros, diferentes orientaciones sexuales, naciones, las consecuencias han sido devastadoras para nuestra especie y para nuestra sensibilidad. Sin embargo hace muchos a\\xf1os que le\\xed que el odio es el sentimiento que m\\xe1s une, y no si hay verdades mucho m\\xe1s amplias.\\nTambi\\xe9n tiene en muchas personas el odio, la mala ostia, la ira, la rabia, la frustraci\\xf3n y su expresi\\xf3n, un sentido compensatorio para garantizar su supervivencia afectiva desde edades muy tempranas, y conviene repasar y conocer para poder comprender, pues sin ese respeto necesario hacia uno mismo, es muy f\\xe1cil terminar adoptando actitudes intolerantes hacia nuestros seres afectivamente m\\xe1s cercanos, que en definitiva, al estar atrapados por un v\\xednculo afectivo, parecer ser que nuestro cerebro interpreta que son buenos lugares donde expresar nuestra ira y desahogarnos con la fantas\\xeda de que nunca se ir\\xe1n , aunque el origen est\\xe9 en otra parte. Obramos de un modo injusto, pero si no somos conscientes podemos creer que adoptamos las actitudes m\\xe1s razonadoras y razonables posibles.\\nVersamos y reflexionamos sobre esto y espero la horita les resulte de utilidad.\\nDisculpen si en ocasiones me disperso en exceso, pues como saben, no leo apenas, reflexiono e improviso sobre un tema, y en ocasiones me disperso o pierdo un poco el hilo. No queda m\\xe1s remedio que aceptarlo como parte de mi encanto o irse a otro canal, , un abrazo y que pasen muy buen fin de semana.'