BROADCASTS.com

b'Sofiyece hakikate ula\\u015ft\\u0131ran iki \\xf6nemli
yol vard\\u0131r; bunlardan biri sohbet, di\\u011feri de
hizmettir. Hizmet, himmete mazhariyetin
bir vesilesi ve yolu; sohbet de, z\\xe2hir ve b\\xe2t\\u0131n
duygularla hakikati duyma, hissetme, ya\\u015fama h\\xe2lidir ki, \\xf6teden beri hep ehemmiyetli
bir \\u201cinsiba\\u011f\\u201d sebebi addedilegelmi\\u015ftir. Ne
var ki, her insiba\\u011f, sohbetin merkez noktas\\u0131n\\u0131 tutan zat\\u0131n mertebesiyle mebs\\xfbten m\\xfctenasip (do\\u011fru orant\\u0131l\\u0131) oldu\\u011fundan, tezah\\xfcr
ve tesirlerinde de bir k\\u0131s\\u0131m farkl\\u0131l\\u0131klar s\\xf6z
konusudur. Insanl\\u0131\\u011f\\u0131n Ifftihar Tablosu\\u2019nun,
c\\xe2miiyyeti itibar\\u0131yla hak sohbeti sayesinde
mazhar oldu\\u011fu insiba\\u011f, en k\\xe2mil m\\xe2n\\xe2dad\\u0131r
\\u064e \\u064b\\u0629 ve
\\u0650Sen, Allah\\u2019\\u0131n boyas\\u0131yla boyan ve O\\u2019nun verdi\\u011fi rengi tam al;
(zaten) o il\\xe2h\\u0131\\u0302 boyadan boyas\\u0131 daha g\\xfczel
olan kimdir ki?\\u201d hakikatinin a\\u015fk\\u0131n bir remzidir. Ondan sonra, O\\u2019nun metb\\xfbiyyetine
ba\\u011fl\\u0131 bir t\\xe2biiyyet i\\xe7inde ve asliyetine nisbeten bir z\\u0131lliyet mahiyetinde di\\u011fer b\\xfct\\xfcn dava-i n\\xfcb\\xfcvvet ve dava-i vil\\xe2yet v\\xe2rislerinin
insiba\\u011flar\\u0131 gelir ki, verenin ve alan\\u0131n istidad\\u0131na g\\xf6re \\xe7ok farkl\\u0131 ve m\\xfctef\\xe2vittir ve bu konudaki ahz \\xfc at\\xe2 da tamamen kabiliyetlere
g\\xf6re cereyan etmektedir.

\\u201cHerkesin istidad\\u0131na v\\xe2bestedir \\xe2s\\xe2r-\\u0131 feyzi,
Ebr-i nisandan ef\\u2019\\xee sem, sadef d\\xfcrdane kapar.\\u201d
(M\\xeer\\xee)

Hizmet; ihl\\xe2s ve samimiyet i\\xe7inde Hak
r\\u0131zas\\u0131n\\u0131 aramak ve Hakk\\u2019\\u0131n ho\\u015fnut oldu\\u011fu
kimselerin terbiye ve vesayetinde bulunmak;
sohbet ise, g\\xf6n\\xfcl kap\\u0131lar\\u0131n\\u0131 ard\\u0131na kadar il\\xe2h\\xee
v\\xe2rid\\xe2t ve mevhibelere a\\xe7\\u0131k tutarak, bir hak
dostuna m\\xfcl\\xe2zemette bulunup, onun hak tecell\\xeelerine a\\xe7\\u0131k o zengin atmosferini payla\\u015fmak demektir. Sahabe, hizmette zirveleri tuttu\\u011fu gibi, sohbette de en y\\xfcksek \\u015f\\xe2hikalar\\u0131n
\\xfcveyki olma p\\xe2yesiyle serfirazd\\u0131r ki bu, o toplumun mus\\xe2habesinde merkez noktay\\u0131 tutan Zat\\u2019\\u0131n bir tek nazar\\u0131n\\u0131n, \\u2013bu konu, Nazar
ba\\u015fl\\u0131\\u011f\\u0131yla ayr\\u0131ca tahlil edilmi\\u015ftir\\u2013 m\\xfcstaid
ruhlar\\u0131 bir hamlede evc i kemale \\xe7\\u0131karmas\\u0131nda aranmal\\u0131d\\u0131r. Tabi\\xee, kalblerini, iradelerini,
hislerini, \\u015fuurlar\\u0131n\\u0131 o Kutup Y\\u0131ld\\u0131z\\u0131\\u2019n\\u0131n \\xe7evresinde d\\xf6nmeye ba\\u011flam\\u0131\\u015f bu aktif sab\\u0131r kahramanlar\\u0131n\\u0131n istidat ve performanslar\\u0131n\\u0131n da
nazardan d\\xfbr edilmemesi gerekir.'