BROADCASTS.com

b'S\\xf6zl\\xfckte \\u015feref, izzet, b\\xfcy\\xfckl\\xfck
m\\xe2n\\xe2lar\\u0131na gelen \\u201ckeramet\\u201d;
l\\xfctuf, ihsan, c\\xf6mertlik, anlam\\u0131ndaki
\\u201ckerem\\u201d kelimesiyle
ayn\\u0131 k\\xf6kten gelir. Ist\\u0131lahta keramet ise;
l\\xfczumu an\\u0131nda, bazen isteyip dilemekle,
bazen de irade ve talep s\\xf6z konusu olmadan,
evliya, asfiya, ebr\\xe2r ve mukarrab\\xeen
hazer\\xe2t\\u0131na Rahman \\xfc Rah\\xeem\\u2019in husus\\xee bir
ut\\xfbfetinin unvan\\u0131 olagelmi\\u015ftir. Enbiya-i
iz\\xe2m hazer\\xe2t\\u0131n\\u0131n n\\xfcb\\xfcvvet davalar\\u0131n\\u0131 tasdike
matuf Allah\\u2019\\u0131n yaratmas\\u0131yla onlar\\u0131n
ortaya koyduklar\\u0131 mucizelerin, o zev\\xe2t-\\u0131
kir\\xe2ma tebeiyyet-i t\\xe2mme ile ittiba edenlerin
elinde zuhur eden, z\\u0131lliyet plan\\u0131nda,
harika t\\xfcr\\xfcnden bir \\xf6rne\\u011fidir keramet.
Dilemeye ba\\u011fl\\u0131 veya dilemeden Hak yaratmas\\u0131yla
meydana gelen b\\xf6yle harikulade
\\u015feylere mazhar olan, nur-i n\\xfcb\\xfcvvetle serfiraz
\\u201cehlullah\\u201d diyece\\u011fimiz o y\\xfcce k\\xe2met
zevat da \\u201csahib-i keramet\\u201d unvan\\u0131yla y\\xe2d
edilegelmi\\u015ftir.
\\u0130limleri Hak\\u2019tan, marifetleri O\\u2019nun farkl\\u0131
bir tevecc\\xfch\\xfc bu m\\xfcmtaz kimselerin
ilim ve irfanlar\\u0131n\\u0131n, kalb\\xee ve ruh\\xee hayata
y\\xf6nlendirmeye, a\\u015fk u i\\u015ftiyak-\\u0131 lik\\xe2ullaha
tevcihe, O\\u2019nu \\xe2leme sevdirmeye, g\\xf6n\\xfcllerde
iman \\xfc iz\\u2019an me\\u015falesi tutu\\u015fturmaya,
r\\u0131za ve r\\xfc\\u2019yet-i Hak arzusu uyarmaya, bu
konularda \\u201cim\\u2019\\xe2n-\\u0131 nazar\\u201da ve bunlarda da
devam ve tem\\xe2d\\xeeye vesile olmas\\u0131 \\u015feklindeki
harika zuhurata \\u201ckeramet-i ilmiye\\u201d denegelmi\\u015ftir
ki, bu t\\xfcrden bir ikram-\\u0131 il\\xe2h\\xee,
Cenab-\\u0131 Hakk\\u2019\\u0131n sevdiklerine en b\\xfcy\\xfck ihsan\\u0131
olsa gerek\\u2026
Bunun yan\\u0131nda tekv\\xeen\\xee mahiyette ola\\u011fan\\xfcst\\xfc
harikalar da \\u201ckeramet-i kevniye\\u201d
diye an\\u0131lagelmi\\u015ftir ve avam nazar\\u0131nda
daha ziyade c\\xe2lib-i dikkat olmas\\u0131na ra\\u011fmen
erbab\\u0131nca keramet-i ilmiyeye nispeten
ikinci derecede addedilmektedir.
H\\xeen-i h\\xe2cette b\\xf6yle bir harikan\\u0131n ortaya
konmas\\u0131, din\\xee-i\\xe7tima\\xee bir faydaya ba\\u011fl\\u0131 ve
hedeflerin en y\\xfccesinin g\\xf6n\\xfcllere ve dillere
duyurulmas\\u0131na vesile ise -irade \\u015fart-\\u0131
\\xe2d\\xee- b\\xf6yle bir tasarruf matlup ve mergup
olmas\\u0131na mukabil, \\u015fahs\\u0131n kendini ifade etmesi
ad\\u0131na ortaya konmu\\u015fsa merduttur ve
istidra\\xe7 olma ihtimali s\\xf6z konusudur.'