BROADCASTS.com

b'Hiyerar\\u015fi, isti\\u015fare ortam\\u0131ndaki fikir teatisine
yans\\u0131maz. \\u0130sti\\u015fare esnas\\u0131nda her fikir, e\\u015fit seviyede
ele al\\u0131n\\u0131r.
\\xd6ne su\\u0308ru\\u0308len fikirler, tecru\\u0308be sahibi fertler nezdinde
daha \\xf6nceden bilinen, g\\xf6zlemlenen hususlarsa
ve bunlar\\u0131n neticesi isabetli g\\xf6ru\\u0308lmu\\u0308yorsa
da kat\\u0131l\\u0131mc\\u0131 du\\u0308\\u015fu\\u0308ncenin ak\\xeem hale gelmemesi
ad\\u0131na bunlar maslahat y\\xf6nu\\u0308yle masaya yat\\u0131r\\u0131lmal\\u0131,
\\u201cOlmaz \\xf6yle \\u015fey!\\u201d kabilinden kestirip atmalarla
\\u015fah\\u0131slar isti\\u015fareden so\\u011futulmamal\\u0131d\\u0131r.
Mevzular g\\xf6ru\\u0308\\u015fu\\u0308lu\\u0308rken, \\u201cBen biliyorum\\u201d havas\\u0131na
girilmemeli, \\u201c\\u0130nsanlar\\u0131n en iyi bileni\\u201dnin
(sallall\\xe2hu aleyhi ve sellem) ashab\\u0131 ile nas\\u0131l mu\\u0308\\u015favere
etti\\u011fi nazara al\\u0131nmal\\u0131d\\u0131r. Bilenlerin bildikleri
ise usulu\\u0308 ile nazarlara sunulmal\\u0131 ki insanlar, bir
k\\u0131ymet ifade eden o tecru\\u0308belerden mahrum kalmas\\u0131nlar.
Bir fikri mu\\u0308zakere etme ad\\u0131na ger\\xe7ekle\\u015fen
toplanmalar\\u0131n; fertlerin \\xe7i\\xe7ek a\\xe7mas\\u0131, gen\\xe7lerin
yeti\\u015fmesi ve yeti\\u015firken gelece\\u011fe da haz\\u0131rlanmas\\u0131,
kabiliyetlerin ke\\u015ffi ve inki\\u015faf\\u0131, tecru\\u0308belerin
aktar\\u0131m\\u0131, fikir \\xe7ilesi \\xe7ekenlerin \\u015fevklerinin k\\u0131r\\u0131lmamas\\u0131
gibi y\\xf6nleri de vard\\u0131r.
Fertlerin fikirleri ge\\xe7ersizse, \\xe7\\xf6zu\\u0308m vaat
etmiyorsa ya da maslahata uygun de\\u011filse, bu
durum kendilerine ikna edici bir \\u015fekilde, gerekirse
ge\\xe7mi\\u015fte ya\\u015fanan \\xf6rnekleriyle anlat\\u0131lmal\\u0131d\\u0131r.
Bunu yaparken ge\\xe7mi\\u015fteki denemeler
esnas\\u0131nda \\u015fartlar\\u0131n olgunla\\u015f\\u0131p olgunla\\u015fmad\\u0131\\u011f\\u0131,
muhataplar\\u0131n yeni fikirlere haz\\u0131r olup olmad\\u0131\\u011f\\u0131
da g\\xf6zden \\u0131rak tutulmamal\\u0131d\\u0131r.
\\u0130sti\\u015fare ortam\\u0131, bu\\u0308yu\\u0308klerin ku\\u0308\\xe7u\\u0308kleri idare
etti\\u011fi, her dediklerine tamam dedikleri bir zemin
de de\\u011fildir. Fikrin sahibi kim olursa olsun,
kabul veya reddedilmesine haz\\u0131r olmal\\u0131d\\u0131r. Bir
fikir kabul edilmemi\\u015fse, ya vakti gelmemi\\u015ftir, ya
mesele iyi izah edilmemi\\u015ftir, ya somut \\xf6rneklerle
konu muhataplar\\u0131n zihinlerinde anla\\u015f\\u0131l\\u0131r hale
getirilmemi\\u015ftir ya da fikir umum\\xee olarak kabule
mazhar olmam\\u0131\\u015ft\\u0131r.'