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b'Nuovo ricchissimo appuntamento con Border Nights - La notte ai confini\\xa0 su Web Radio Network: saranno con noi il dott. Lorenzo Capello, medico olistico che ci introdurr\\xe0 all\'olismologia e l\'ex Gran Maestro del Goi Giuliano Di Bernardo



Inizio di puntata insieme a Paolo Franceschetti e Federica Francesconi con i quali commenteremo gli ultimi estenuanti scenari politici.

L\'OLISMOLOGIA: IL DOTT. LORENZO CAPELLO
Primo ospite della serata sar\\xe0 il dott. Lorenzo Capello, medico chirurgo specializzato in Geriatria. Diplomato Esperto in Medicina Biologica e Discipline Integrate, ha ideato e perfezionato il metodo MAS.CUR.INT, ponendo le basi dell\\u2019Olismologia. Oltre all\\u2019attivit\\xe0 medica, tiene corsi per colleghi e operatori sanitari riguardo alla diffusione della sua disciplina.\\xa0Fondatore dell\\u2019Olismologia\\xae\\xa0- la Disciplina della sintesi -, svolge l\\u2019attivit\\xe0 libero professionale di Medico Olistico applicando esclusivamente le tecniche del Metodo Mas.Cur.Int.\\xae:

la Manipolazione Clinica -\\xa0manu medica -\\xa0(nelle aree: strutturale, funzionale, emozionale e somato-psichica)
la Kinesiologia Estimologica diagnostico-terapeutica (nelle aree: energetica, metabolica, organica, funzionale, alimentare, emozionale)
le Terapie Naturali Vibrazionali (Omotossicologia, Fitoterapia, Floriterapia di Bach, farmaci di biorisonanza)
Fondatore del Movimento Italiano per la Diffusione dell\'Approccio Clinico Olismologico (M .I.D.A.C.O.)

\\u201cL\\u2019olismologia propone un modello clinico efficace per esaminare in modo unitario e simultaneo la globalit\\xe0 psico-fisica di ogni Paziente; per trovare le cause dei disturbi dove esse sono e non dove sembra che siano; per attivare la Vis\\xa0 Medicatrix Natur\\xe6 del corpo e identificare, nel contempo, i farmaci/rimedi di risonanza appropriati per ripristinare in ciascun individuo il miglior equilibrio fisiologico possibile\\u201dCon queste parole\\xa0Lorenzo Capello\\xa0introduce il suo concetto di medicina e di approccio al paziente che ha sviluppato in venti anni di pratica clinica.L\\u2019impianto teorico-pratico del libro \\xe8 caratterizzato da principi basati sulle conoscenze accademiche dell\\u2019Anatomia, della Fisiologia, della PNEI e della Fisica Quantistica applicata alla Biologia. L\\u2019impianto diagnostico-terapeutico utilizza le procedure del Metodo MAS.CUR.INT.: la Manipolazione Clinica (fisica, posturale, emozionale e somatopsichica); l\\u2019Estimologia Clinica (posturale, energetica, alimentare ed emozionale); le terapie biologiche informazionali (floriterapia, fitoterapia).

MASSONERIA IERI & OGGI: GIULIANO DI BERNARDO
Secondo ospite della serata sar\\xe0 Giuliano Di Bernardo, con una intervista registrata alcune ore prima della trasmissione.\\xa0 "Dopo la sua iniziazione in Massoneria avvenuta a Bologna nel 1961 - si legge nel sito del Dignity Order -\\xa0 egli continua a frequentare la Loggia \\u201cRisorgimento-8 Agosto\\u201d, anche se i suoi impegni si stanno spostando sempre pi\\xf9 verso Trento.\\xa0\\xa0Nel 1968, dopo il conseguimento della laurea, si sposa e trasferisce definitivamente la sua residenza a Trento.\\xa0 Nel 1974, ottiene il passaggio alla Loggia \\u201cZamboni-De Rolandis\\u201d di Bologna, costituita da eminenti professori universitari. Questa Loggia sar\\xe0 inquisita con l\\u2019accusa di essere \\u201ccoperta\\u201d, per ostacolare l\\u2019elezione di Fabio Roversi Monaco a Rettore dell\\u2019Universit\\xe0 di Bologna.\\xa0\\xa0Dal 1974 al 1985, egli frequenta questa Loggia e partecipa alle sue attivit\\xe0 culturali, come la costituzione della \\u201cAccademia di San Marino\\u201d, con sede a San Marino.\\xa0\\xa0La pausa di riflessione riguardante la fondazione epistemologica delle scienze sociali e il dibattito riacceso sulla Massoneria, lo convincono a riflettere sui principi filosofici della Massoneria. Infatti, le opinioni che profani e massoni avevano della Massoneria erano quasi sempre errate, con la conseguenza di esprimere giudizi infondati. Sembrava una Torre di Babele in cui tutti parlavano della Massoneria con linguaggi diversi. Sentiva la necessit\\xe0, da filosofo che studiava l\\u2019uomo e la societ\\xe0, di chiarire il significato del concetto di \\u201cMassoneria\\u201d: Che cos\\u2019\\xe8 la Massoneria?\\xa0Inizia cos\\xec una rigorosa ricerca delle fonti documentarie (i documenti emanati dalla Gran Loggia Unita d\\u2019Inghilterra dal 1717), per costruire un\\u2019immagine dell\\u2019uomo secondo i principi massonici.\\xa0\\xa0Nel 1987, egli d\\xe0 alle stampe il risultato di tali ricerche, che trovano espressione nel volume\\xa0Filosofia della Massoneria, pubblicato da Marsilio.\\xa0\\xa0Il successo \\xe8 immediato. Le Logge lo dibattono e invitano l\\u2019Autore per presentarlo. Comincia cos\\xec a farsi strada l\\u2019idea che egli possa essere il prossimo Gran Maestro, considerato che Armando Corona stava per concludere la sua Gran Maestranza e non poteva essere rieletto. Si pensava, per la prima volta nella storia della Massoneria italiana, che un filosofo potesse sedere sul trono di Re Salomone.\\xa0 \\xa0Il 18 marzo 1990 Giuliano Di Bernardo diventa Gran Maestro del Grande Oriente d\\u2019Italia, la Massoneria storica che aveva avuto come Gran Maestro anche Giuseppe Garibaldi.\\xa0\\xa0La sua Gran Maestranza, interrotta nel 1993 con le sue dimissioni, \\xe8 stata l\\u2019unico vero tentativo di dare all\\u2019Italia una Massoneria capace d\\u2019interpretare le sfide che venivano dalla politica, dall\\u2019economia e dalla scienza.\\xa0\\xa0Dopo la caduta del Muro di Berlino, la Massoneria riprende le sue attivit\\xe0 nei Paesi dell\\u2019Est europeo. Il Gran Maestro Giuliano Di Bernardo, convinto assertore dei rapporti internazionali, si fa promotore della rinascita massonica in questi Paesi.\\xa0\\xa0Dal 1990 al 1993, risveglia la Massoneria in Romania costituendo la Gran Loggia Nazionale di Romania.\\xa0\\xa0Nello stesso periodo, partecipa, con i Gran Maestri d\\u2019Austria e di Germania, alla costituzione delle Gran Logge di Ungheria, Cecoslovaccia e Polonia.\\xa0\\xa0Nel 1993, egli si rende conto che il suo progetto di rinnovamento della Massoneria italiana \\xe8 solo un\\u2019illusione e si dimette dal Grande Oriente d\\u2019Italia.\\xa0\\xa0Con il sostegno della Gran Unita d\\u2019Inghilterra, egli fonda la \\u201cGran Loggia Regolare d\\u2019Italia\\u201d, sul modello della Massoneria inglese.\\xa0 \\xa0L\\u20198 dicembre del 1993 egli ottiene il prestigioso riconoscimento della Gran Loggia Unita d\\u2019Inghilterra, che gi\\xe0 l\\u2019aveva ritirato al Grande Oriente d\\u2019Italia. In breve tempo, anche le Gran Logge di Scozia, Irlanda, Francia\\xa0 (GLNF) e Israele riconoscono la Gran Loggia Regolare d\\u2019Italia.\\xa0\\xa0Con la nuova Gran Loggia, la sua attivit\\xe0 nei Paesi dell\\u2019Est europeo si fa sempre pi\\xf9 intensa. Dal 1996 al 1998, egli crea la \\u201cGran Loggia di Ucraina\\u201d e la \\u201cGran Loggia di Moldavia\\u201d.\\xa0\\xa0La Gran Loggia Regolare d\\u2019Italia avrebbe dovuto essere l\\u2019attuazione della pura Massoneria inglese. Invece, a causa di congiure, conflitti e ammissioni indegne in essa inizia la degenerazione. Le differenze col Grande Oriente d\\u2019Italia, che avrebbero dovuto essere stellari, si riducono sempre di pi\\xf9. Il sogno di Giuliano Di Bernardo di dare all\\u2019Italia una Massoneria identica a quella inglese svanisce nel nulla.\\xa0 E\\u2019 tempo di guardare altrove. Siamo agli inizi del nuovo secolo. Il Progetto, che egli aveva inutilmente tentato di realizzare con la Massoneria, era sempre in attesa. Ma quale progetto?\\xa0E\\u2019 un progetto etico che si propone di riunire, in una Comunit\\xe0 internazionale di Eletti, tutti coloro che hanno \\xa0la \\u201cluce\\u201d dentro, indipendentemente dal sesso, dal colore della pelle, dalla religione, dalla lingua, dalla cultura. Essi sono i \\u201cGuardiani\\u201d dell\\u2019umanit\\xe0, i tutori e i difensori del Bene, del Bello, del Vero e del Giusto.\\xa0Quale concezione dell\\u2019uomo e della vita pu\\xf2 farsi portatore di questi principi? L\\u2019esperienza in Massoneria gli ha insegnato che la societ\\xe0 di riferimento deve essere esoterica e iniziatica, poich\\xe9 solo essa pu\\xf2 unire gli adepti con un vincolo forte e duraturo. La ricerca, pertanto, deve essere orientata verso le societ\\xe0 esoteriche date nella storia dell\\u2019umanit\\xe0 a cominciare dall\\u2019Orfismo.La scelta cade sugli Illuminati. Gli \\u201cIlluminati di Baviera\\u201d ne sono un caso particolare. Nel 2002, egli fonda la \\u201cAccademia degli Illuminati\\u201d, con sede a Roma in Piazza di Spagna. Insigni filosofi, scienziati, giuristi, economisti, artisti, letterati, politologi, comunicatori, laici e religiosi entrano a farne parte, in Italia e all\\u2019estero.\\xa0\\xa0Gli Illuminati, in quanto intelletti pensanti, hanno il compito di creare progetti di sviluppo dell\\u2019umanit\\xe0, che rappresentano l\\u2019ideale, il dover essere, verso cui tende la realt\\xe0 sociale. Tali progetti, tuttavia, devono essere realizzati, per migliorare le condizioni morali e materiali dell\\u2019umanit\\xe0.\\xa0\\xa0A chi spetta il compito della realizzazione? Non agli Illuminati che lo hanno prodotto, poich\\xe9 essi non conoscono le condizioni pratiche e concrete della societ\\xe0. La ricerca va allora orientata verso quegli uomini, sempre di qualit\\xe0 con la luce dentro, che del sociale hanno le conoscenze necessarie. Sono i politici, i medici, gli avvocati, i docenti, gli imprenditori, gli artisti, i musicisti, i letterati e simili. Sono proprio questi uomini, riuniti in comunit\\xe0, che rappresentano la controparte operativa del progetto.\\xa0La societ\\xe0 che li riunisce \\xe8 un Ordine esoterico, denominato da Giuliano Di Bernardo\\xa0Dignity. Ordine per la difesa della dignit\\xe0 dell\\u2019uomo. E\\u2019 un Ordine internazionale, nato in Italia e diffuso poi in altri Paesi del mondo".\\xa0

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