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b'D\\xcdA 14 \\nLa Consagraci\\xf3n de Kolbe \\nPara concluir las reflexiones de esta semana sobre la ense\\xf1anza de San Maximiliano acerca de la consagraci\\xf3n mariana, ser\\xe1 beneficioso conocer su propia oraci\\xf3n de consagraci\\xf3n. Ahora vamos a examinarla en sus tres partes: (1) una invocaci\\xf3n, (2) una s\\xfaplica a Mar\\xeda para que nos reciba como propiedad suya, (3) una s\\xfaplica a Mar\\xeda pidi\\xe9ndole que nos utilice para ganar a otras almas para ella. La oraci\\xf3n comienza con una invocaci\\xf3n: \\n\\u201cOh Inmaculada, Reina del cielo y de la tierra, refugio de los pecadores y Madre nuestra amoros\\xedsima, a quien Dios quiso confiar la entera econom\\xeda de la misericordia.\\u201d \\nAqu\\xed tenemos el t\\xedtulo favorito de Kolbe para Mar\\xeda, la \\u201cInmaculada\\u201d. Como sabemos por su aparici\\xf3n en Lourdes, esta es su identidad. Para Kolbe es su identidad m\\xe1s importante porque subraya su uni\\xf3n \\xedntima con el Esp\\xedritu Santo. Esta invocaci\\xf3n tambi\\xe9n incorpora otra parte de la identidad de Mar\\xeda: Madre. Mar\\xeda es la madre m\\xe1s humilde, dulce, tierna y cari\\xf1osa. Finalmente, Kolbe alude aqu\\xed a otro de sus t\\xedtulos favoritos, a saber, Mediadora de todas las Gracias. Pues a Mar\\xeda \\u201cDios quiso confiar la entera econom\\xeda de la misericordia\\u201d. La segunda parte de la oraci\\xf3n de consagraci\\xf3n expresa una s\\xfaplica para que Mar\\xeda nos reciba como propiedad suya: \\n\\u201cYo, indigno pecador, me postro a tus pies suplic\\xe1ndote humildemente que aceptes todo mi ser como cosa y propiedad tuya, y hagas lo que desees de todas las facultades de mi alma y de mi cuerpo, de toda mi vida, muerte y eternidad.\\u201d \\nRecuerda que de Montfort en su f\\xf3rmula de consagraci\\xf3n ampli\\xf3 y detall\\xf3 lo que entregaba a Mar\\xeda: su cuerpo, su alma, sus bienes y m\\xe9ritos, etc. Kolbe tiene la misma intenci\\xf3n que de Montfort pero lo simplifica al expresar el don de s\\xed mismo a Mar\\xeda con una declaraci\\xf3n \\nconcisa: \\u201cQue aceptes todo mi ser\\u201d. A la inversa, mientras que de Montfort describe el prop\\xf3sito de su consagraci\\xf3n con una simple frase sumaria, \\u201ca la mayor gloria de Dios\\u201d, es Kolbe quien lo ampl\\xeda y detalla. As\\xed, en la tercera parte de su oraci\\xf3n de consagraci\\xf3n Kolbe describe el prop\\xf3sito de su ofrenda no simplemente \\u201ca la mayor gloria de Dios\\u201d sino de la siguiente manera: \\n\\u201cDisp\\xf3n, si quieres, de todo mi ser sin ninguna reserva, para que se cumpla lo que fue dicho de ti: \\u201cElla te aplastar\\xe1 la cabeza\\u201d, as\\xed como: \\u201cT\\xfa sola has destruido todas las herej\\xedas en el mundo entero\\u201d, a fin de que en tus manos inmaculadas y misericordios\\xedsimas yo llegue a ser un instrumento \\xfatil para introducir y aumentar tu gloria en tantas almas extraviadas e indiferentes y difundir as\\xed todo lo posible el bendito reino del Sagrad\\xedsimo Coraz\\xf3n de Jes\\xfas. Donde t\\xfa entras, en efecto, obtienes la gracia de la conversi\\xf3n y la santificaci\\xf3n, ya que toda gracia que fluye del Coraz\\xf3n dulc\\xedsimo de Jes\\xfas para nosotros nos llega a trav\\xe9s de tus manos.\\u201d \\nF\\xe1cilmente se puede pasar por alto la audacia de la primera oraci\\xf3n pero cuando la asimilamos, su audacia puede ser asombrosa. \\xa1Kolbe le est\\xe1 pidiendo a Mar\\xeda que lo utilice para derrotar el reino de Satan\\xe1s! Tal vez retrocede (un poco) en su incre\\xedble ambici\\xf3n cuando dice que quiere ser utilizado para ayudar a difundir \\u201c todo lo posible el bendito reino del Sagrad\\xedsimo Coraz\\xf3n de Jes\\xfas\\u201d. Aun as\\xed, su audacia es incre\\xedble. Quiere que Mar\\xeda lo utilice como su instrumento \\u2014 tanto como sea posible \\u2014 para aplastar a Satan\\xe1s y extender el reino de Dios, el reino del amor del Coraz\\xf3n de Jes\\xfas. Es interesante que Kolbe se concentre en el Coraz\\xf3n de Jes\\xfas mencion\\xe1ndolo dos veces. No es un capricho pasajero. Por ejemplo, aparece de nuevo cuando da el lema de su ej\\xe9rcito de Caballeros de la Inmaculada, la Milicia Inmaculada: \\u201cNuestro \\xfanico est\\xedmulo es el amor al Sant\\xedsimo Coraz\\xf3n de Jes\\xfas, a fin de unir a \\xc9l, a trav\\xe9s de la Inmaculada, al mayor n\\xfamero posible de almas\\u201d. Aprenderemos m\\xe1s sobre el Coraz\\xf3n de Jes\\xfas como la meta m\\xe1s perfecta para nuestras vidas espirituales cuando reflexionemos la pr\\xf3xima semana sobre la Beata Madre Teresa y sus ense\\xf1anzas.'