Knaz Kovac: Krestanstvo je dejinami omylov, nie dejinami neomylneho ucenia

Published: Jan. 10, 2024, 12:30 a.m.

b'

Prepojenie kres\\u0165anstva so svetskou mocou, bolo obrovsk\\xfdm historick\\xfdm zlyhan\\xedm kres\\u0165anstva. Je\\u017ei\\u0161ov pr\\xedbeh bol opoz\\xedciou vo\\u010di svetskej moci a ke\\u010f do\\u0161lo k spojeniu kres\\u0165anstva so \\u0161t\\xe1tom, do\\u0161lo ku kompromisom, ktor\\xe9 cirkevn\\xe9mu svetu u\\u0161kodili, hovor\\xed k\\u0148az Starokatol\\xedckej cirkvi Martin Kov\\xe1\\u010d. \\u010co n\\xe1m dnes m\\xf4\\u017eu cirkvi pon\\xfaknu\\u0165 a sme kres\\u0165anskou spolo\\u010dnos\\u0165ou?

Kres\\u0165anstvo bolo vo svojich prvopo\\u010diatkoch avantgardou, stratilo sa to v\\u0161ak za cis\\xe1ra Kon\\u0161tant\\xedna, ke\\u010f stalo takmer \\u0161t\\xe1tnym n\\xe1bo\\u017eenstvom a defacto sa zasn\\xfabilo so \\u0161t\\xe1tnou mocou. Bolo to tak cel\\xe9 dlh\\xe9 storo\\u010dia, ke\\u010f cirkvi neraz st\\xe1li na strane mocn\\xfdch a bohat\\xfdch a dokonca v mene viery viedli - \\u010di aspo\\u0148 posv\\xe4covali, aj vojny. Raz boli obe\\u0165ami pohania, potom zasa inoverci \\u010di kolonizovan\\xe9 n\\xe1rody, ale napokon sa hnev obr\\xe1til dokonca i vo\\u010di vlastn\\xfdm spolubratom vo viere.

Mocensk\\xe9 n\\xe1roky a snahu o ideov\\xfd monopol kres\\u0165anskej cirkvi dobre pozn\\xe1me aj na Slovensku. Ve\\u010f napokon, nie je tomu tak d\\xe1vno, ke\\u010f krajine vl\\xe1dol prezident a k\\u0148az v jednej osobe, za ktor\\xe9ho \\u0161t\\xe1t nev\\xe1hal akt\\xedvne perzekvova\\u0165 a deportova\\u0165 kv\\xf4li rase svojich vlastn\\xfdch ob\\u010danov a to a\\u017e do nacistick\\xfdch koncentr\\xe1kov. Za komunistickej totality cirkvi zasa \\u010delili repres\\xe1li\\xe1m a jej \\u010das\\u0165 sa dokonca musela uch\\xfdli\\u0165 a\\u017e do podzemia tzv. tajnej cirkvi, kde op\\xe4\\u0165 z\\xedskala re\\u0161pekt i prirodzen\\xe9 uznanie. in\\xe1 \\u010das\\u0165 cirkvi v\\u0161ak s komunistickou mocou - napriek jej ateistick\\xe9mu charakteru i po\\u0161liapavaniu \\u013eudsk\\xfdch pr\\xe1v, kolaborovala. No a kde je miesto cirkv\\xed dnes a m\\xe1 jej slovo e\\u0161te v na\\u0161ej spolo\\u010dnosti v\\xf4bec nejak\\xfa v\\xe1hu? A ak ju m\\xe1 ma\\u0165, na \\u010dom jej slovo m\\xf4\\u017ee - a aj m\\xe1, st\\xe1\\u0165?

Kres\\u0165anstvo bolo vo svojich prvopo\\u010diatkoch avantgardou, malo by sa \\u0148ou sta\\u0165 op\\xe4\\u0165. Kres\\u0165anstvo m\\xe1 by\\u0165 avantgardnou alternat\\xedvou, preto sa nem\\xe1 presadzova\\u0165 n\\xe1sil\\xedm - teda ani nanucovan\\xedm svojich dogiem cez z\\xe1kony, hovor\\xed k\\u0148az Starokatol\\xedckej cirkvi Martin Kov\\xe1\\u010d. Cestou je pod\\u013ea neho dial\\xf3g a otvorenie sa nov\\xfdm v\\xfdzvam, nie cesta boja o moc \\u010di kolabor\\xe1ciu s mocensk\\xfdmi elitami.

Ak\\xe1 je odpove\\u010f kres\\u0165ansk\\xe9ho k\\u0148aza na Zlo zosobnen\\xe9 vrahom zodpovedn\\xfdm za masaker v Prahe a ako m\\xe1 vyzera\\u0165 uzdravenie spolo\\u010dnosti, ktor\\xe9 reprezentovali \\u0161tudenti pra\\u017eskej fakulty tvoriaci \\u017eiv\\xfa re\\u0165az okolo pietneho miesta tejto trag\\xe9die? Kde v tom v\\u0161etkom n\\xe1sil\\xed, agresivite a frustr\\xe1ci\\xed je Boh a ako \\u010deli\\u0165 n\\xe1\\u0161mu strachu z toho, \\u010do sa deje v\\xf4kol n\\xe1s? Kde je hranica medzi dobrom a zlom, ako vies\\u0165 dial\\xf3g s t\\xfdm, \\u010do bytostne vn\\xedmame ako Zlo, no a ak\\xe9 odpovede pon\\xfaka ten, \\u010do sa pod\\u013ea evanjeli\\xed obetoval za n\\xe1s a kres\\u0165anstvo zalo\\u017eil i in\\u0161piroval?

Deklarujeme sa ako kres\\u0165ansk\\xe1 spolo\\u010dnos\\u0165, no sme \\u0148ou naozaj aj v tom, ako \\u017eijeme? No a napokon, keby sa dnes medzi n\\xe1s Je\\u017ei\\u0161 vr\\xe1til, \\u010do by tu na\\u0161iel? A spoznali by sme ho v\\xf4bec?

T\\xe9my a ot\\xe1zky pre k\\u0148aza Starokatol\\xedckej cirkvi Martina Kov\\xe1\\u010da. Po\\u010d\\xfavate R\\xe1no Nahlas, pekn\\xfd de\\u0148 a pokoj v du\\u0161i praje Bra\\u0148o Dob\\u0161insk\\xfd.

'