011 - Sedation et conscience
b'Bonjour \\xe0 toutes et \\xe0 tous, \\xe0 l\\u2019\\xe8re de la pleine conscience et de l\\u2019efficience cognitive, je voudrais aborder avec vous une r\\xe9flexion sur les pratiques s\\xe9datives en m\\xe9decine, r\\xe9flexion qui nous renvoie en filigrane \\xe0 cette fameuse question que toute personne se posait du temps de l\\u2019Ars Moriendi, l\\u2019art de bien se pr\\xe9parer \\xe0 mourir : souhaiterai-je vivre mes derniers instants en pleine conscience ou compl\\xe8tement inconscient, anesth\\xe9si\\xe9, s\\xe9dat\\xe9? Pour bien comprendre cet \\xe9pisode, je vous renvoie au pr\\xe9alable \\xe0 l\\u2019\\xe9pisode 010 qui rappel la d\\xe9finition de la conscience et positionne la r\\xe9flexion sur son origine. En effet, votre positionnement philosophique sur la notion de conscience peut vous aider a mieux appr\\xe9hender la question de la s\\xe9dation. Si vous partez du principe que la conscience n\\u2019est que le fruit d\\u2019un processus organique et mat\\xe9riel, il n\\u2019y a alors pas d\\u2019enjeu a la pr\\xe9server \\xe0 tout prix et a travailler \\xe0 son \\xe9veil, lorsque l\\u2019\\xe9preuve de la fin de vie pointera le bout de son nez. En revanche, si vous pensez qu\\u2019une partie de la conscience, et notamment son origine et sa finalit\\xe9, puissent \\xeatre immat\\xe9rielle, et que cette conscience ou plus profond\\xe9ment comme nous l\\u2019avons \\xe9voqu\\xe9, ces qualia, entrent dans un processus de d\\xe9veloppement et d\\u2019\\xe9panouissement bien plus large, alors il peut \\xeatre int\\xe9ressant de r\\xe9fl\\xe9chir sur cette notion de s\\xe9dation et sur l\\u2019art et la mani\\xe8re de positionner notre conscience, nos qualia, dans notre processus de fin de vie, dans notre ars moriendi.'