Vocabulario basico de la historia de la Cristologia
b'[Curso de Cristolog\\xeda 2020 - Universidad Santo Tom\\xe1s - Tema 05]
Vocabulario b\\xe1sico de la historia de la Cristolog\\xeda
Es bueno identificar algunos grupos y movimientos que, durante los primeros siglos de expansi\\xf3n de la fe cristiana, fueron fuente de pol\\xe9mica, divisi\\xf3n pero tambi\\xe9n, a trav\\xe9s de la discusi\\xf3n, de profundizaci\\xf3n a la pregunta: \\xbfQui\\xe9n es Jesucristo?
CRISTIANOS JUDAIZANTES
Es una tendencia que puede detectarse en el Nuevo Testamento, por ejemplo, en las denuncias que hace Pablo en la Carta a los G\\xe1latas. Los judaizantes ense\\xf1aban que no pod\\xeda haber salvaci\\xf3n sin la pr\\xe1ctica \\xedntegra de la ley de Mois\\xe9s.
EBIONITAS
Ve\\xedan en Cristo a un gran Maestro, al "Verdadero profeta" pero rechazaban al Evangelio de Juan y no estaban dispuestos a afirmar de ning\\xfan modo la divinidad de Jesucristo.
CRISTIANOS GN\\xd3STICOS
El gnosticismo, movimiento sincretista por excelencia, subraya el papel del conocimiento (gnosis) como gu\\xeda supremo de la vida humana. De Cristo entonces solo interesan sus palabras, que finalmente son tan inspiradas como las de tantos otros maestros que el mundo ha conocido. Cristo entonces no es en realidad \\xfanico ni tampoco interesa de verdad su encarnaci\\xf3n, su sufrimiento o su Pasi\\xf3n.
DOCETISMO
Doctrina que ense\\xf1a que la naturaleza humana de Cristo era "apariencia" y no realidad.
SABELIANISMO
Ense\\xf1aba Sabelio que Cristo era como una fuerza o manifestaci\\xf3n de Dios mismo. No hab\\xeda entonces, seg\\xfan \\xe9l, una persona propia en Cristo.
ARRIANISMO
El sacerdote Arrio ense\\xf1\\xf3 en Alejandr\\xeda que el culto a Cristo jam\\xe1s pod\\xeda compararse con el culto a Dios porque Cristo es creatura.
APOLINARISMO
Apolinar de Laodicea dec\\xeda que el alma de Cristo hab\\xeda sido reemplazada por la persona del Verbo Eterno de Dios. As\\xed cre\\xeda ser fiel al Concilio de Nicea, que hab\\xeda condenado la ense\\xf1anza de Arrio.
NESTORIANISMO
El Arzobispo Nestorio, Patriarca de Constantinopla, ense\\xf1\\xf3 de modo consistente que "uno es el Hijo de Dios y otro el hijo de Mar\\xeda." Por ello se opon\\xeda a que la Madre de Jes\\xfas fuera llamada "the\\xf3tokos" (Deipara, Madre de Dios).
MONOFISISMO
El abad Eutiques, de Alejandr\\xeda, queriendo predicar la grandeza y santidad de Cristo, ense\\xf1\\xf3 que en el se\\xf1or solo hab\\xeda una esencia y naturaleza: la divina.
MONOTELISMO
Una versi\\xf3n moderado del monofisismo es el monotelismo, que ense\\xf1\\xf3 que en Cristo s\\xf3lo hay una voluntad (th\\xe9lema), de modo que no exist\\xeda, seg\\xfan esta doctrina, una voluntad "humana" en Cristo.'