Sobre la inmortalidad del alma
b'[Curso de escatolog\\xeda 2018] Sobre la inmortalidad del alma El estudio de aquello que acontece al final de la vida humana, o al final de la historia de la humanidad, requiere la respuesta a una cuesti\\xf3n fundamental: \\xbfPuede afirmarse racionalmente que existe vida despu\\xe9s de la muerte? Las dos proposiciones b\\xe1sicas del pensamiento cat\\xf3lico son la profesi\\xf3n de fe en la resurrecci\\xf3n y la afirmaci\\xf3n de la inmortalidad del alma. Aunque es cierto que la resurrecci\\xf3n est\\xe1 m\\xe1s pr\\xf3xima al pensamiento semita y la afirmaci\\xf3n de la inmortalidad es m\\xe1s cercana al pensamiento griego no es necesario oponer estas dos afirmaciones como si fueran excluyentes. Con respecto a la inmortalidad del alma el punto de vista cl\\xe1sico en la Iglesia Cat\\xf3lica empieza por la afirmaci\\xf3n de las "formas" es decir: aquellos elementos propios de cada realidad que responden a la pregunta: c\\xf3mo est\\xe1 hecho o c\\xf3mo es aquello que existe. Mientras que la pregunta "De qu\\xe9 est\\xe1 hecho" nos conduce al descubrimiento de la materia como causa del ser, la pregunta "C\\xf3mo est\\xe1 hecho" nos conduce a una realidad inmaterial que con Arist\\xf3teles llamamos "forma." La forma es entonces aquello que da raz\\xf3n de la configuraci\\xf3n la estructura y el funcionamiento de cada ser particular. Cuando hablamos de "alma" estamos sencillamente designando la forma que corresponde a un ser viviente. Ahora bien, si algunas de las operaciones propias de esa forma no requieren de la materia podemos razonablemente afirmar que esa alma subsiste despu\\xe9s de la muerte.'