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b'3. Acercarse a la Ley como un don

* La palabra clave es PEDAGOG\\xcdA. El primer paso en la pedagog\\xeda es DIFERENCIAR.

* Puede decirse que educar es ense\\xf1ar a diferenciar; ejemplos: no todo tiempo es tiempo para comer; no todo lugar es lugar para echar la basura.

* La palabra fundamental en el comienzo de toda pedagog\\xeda es: NO. Parece extra\\xf1o pero finalmente es una palabra liberadora porque es la palabra que introduce un orden en el caos de las experiencias humanas.

* El G\\xe9nesis presenta la obra de la creaci\\xf3n como una serie de diferenciaciones: aguas de arriba y aguas de abajo; mar y tierra firme; animales "seg\\xfan sus especies."

* El Libro de Job presenta el poder de Dios como una obra de diferenciaci\\xf3n: es Dios quien asigna un lugar a cada cosa, y sobre todo, es \\xc9l quien pone un l\\xedmite "a la arrogancia de las olas."

* El G\\xe9nesis muestra que la obra creadora se prolonga luego en el hombre, que diferencia las cosas al nombrarlas. Tambi\\xe9n muestra que, dentro de lo creado, hay dos nombres importantes: Existen el bien y el mal; existen la vida y la muerte.

* El poder de la palabra es diferenciar. El te\\xf3logo Bernardo Lonergan destaca la "diferenciaci\\xf3n de conciencia" como momento clave de la conversi\\xf3n intelectual.

* Por contraste, la obra de las tinieblas es confundir: que se llame "bien" al "mal" y "mal" al "bien."

* El comienzo de toda terapia supone siempre diferenciar. Los casos m\\xe1s dif\\xedciles son siempre los de aquellas personas que se sienten mal pero no saben siquiera describir o exponer qu\\xe9 les duele, les preocupa o les molesta.

* Por eso encontramos que hay un cierto poder liberador en las tipolog\\xedas, los tests, los diagn\\xf3sticos y en algunas circunstancias, los cat\\xe1logos de faltas o ex\\xe1menes de conciencia.'