BROADCASTS.com

b'* Los tres primeros evangelios se pueden poner en paralelo y abarcar con una sola mirada, de ah\\xed que los llamemos sin\\xf3pticos. Le damos un lugar especial al evangelio de San Juan porque guarda un orden diferente.

* Tres DIFERENCIAS tiene el evangelio de San Juan:

(i) RECORRIDO GEOGR\\xc1FICO. En los Sin\\xf3pticos, Jes\\xfas parte de Galilea y va a hacia Judea. Un solo recorrido de norte a sur pasando por Samaria. En cambio San Juan cambia la ruta en Jes\\xfas y presenta varios recorridos.
(ii) AUSENCIA DEL REINO. Los Sin\\xf3pticos hablan del Reino de Dios. En cambio, esa expresi\\xf3n apenas aparece en San Juan.
(iii) SIGNOS EN VEZ MILAGROS. En San Juan no se utiliza la palabra \\u201cmilagro\\u201d y s\\xed la palabra \\u201csigno\\u201d.

* CARACTER\\xcdSTICAS LITERARIAS del evangelio:

(i) Est\\xe1 escrito con una CONSTRUCCI\\xd3N EN ESPIRAL. El evangelista vuelve a las mismas palabras pero cada vez dando un sentido m\\xe1s profundo.

(ii) En el evangelio de San Juan el lenguaje crece con la vida. Ello le da una riqueza y complejidad especial. CONTENIDO PROFUNDO QUE SE NOS ESCAPA.

(iii) EVOLUCI\\xd3N DEL SIGNIFICADO. Hay ciertos t\\xe9rminos, como por ejemplo \\u201cpan\\u201d, que llegan a cambiar de significado: de man\\xe1 a la divina persona de Jes\\xfas.

* VOCABULARIO CLAVE Y B\\xc1SICO . Al menos, necesitar\\xedamos veinte o treinta palabras para describir los conceptos fundamentales de San Juan. Nos quedamos con 12 en esta introducci\\xf3n.

(i) SIGNO
- Sustituye a la palabra \\u201cmilagro\\u201d. Un signo que llega a nuestros sentidos pero que los trasciende.
- Cristo quiere que los beneficiarios de los milagros no se queden con el hecho extraordinario y que profundicen y descubran el significado.
- Signo es la obra de Cristo. Y Cristo mismo es la gran se\\xf1al que marca nuestra historia. Cristo es el signo de Dios en la historia humana.
- San Juan se\\xf1ala siete signos y el ultimo es la Cruz del Se\\xf1or.

(ii) VER
- Ver es el verbo que despierta el creer.
- Para aumentar la fe hay que abrir los ojos y reconocer todos los signos de Dios.

(iii) CREER
- En el evangelio de San Juan, el creer proviene del ver; no es una suposici\\xf3n o una sugesti\\xf3n, sino una respuesta.
- La fe no es una apuesta en el vac\\xedo o una conjetura o un deseo subjetivo, que son calumnias de la mente cientificista.

(iv) ENVIADO
- La fe de la Biblia es la que me hace creer en el Enviado. El Enviado del Padre es recibido y al recibirlo es el Padre mismo al que recibimos.

(v) PERMANECER
- La mutua y rec\\xedproca permanencia del Padre en nosotros y nosotros en el Padre es la que hace que Jes\\xfas no sea un enviado m\\xe1s, como los profetas.
- Estamos llamados a vivir con Cristo un misterio de permanencia y de inhabitaci\\xf3n, misterio vivido por Cristo previamente con el Padre.
- Este verbo condensa toda el sentido y la fuerza de la Antigua Alianza.

(vi) OBRA
- Se sabe que el Padre permanece en Cristo por sus obras. \\u201cSi no me creen a m\\xed, crean a las obras\\u201d, dice el Se\\xf1or.

(vii) VIDA
- Dec\\xeda San Pedro: \\u201cSe\\xf1or, \\xbfa qui\\xe9n iremos? T\\xfa tienes palabras de vida eterna\\u201d. El encuentro con Cristo es encuentro con la Vida. Comunicar vida es lo propio de Jesucristo, lo propio de su obra.
- Dar vida significa que se apartan de nosotros las fuerzas de la muerte.
- Cristo da vida; los alimentos retrasan la muerte.

(viii) COMUNI\\xd3N
- Comulgar es recibir a Alguien m\\xe1s poderoso que la muerte.
- La Comuni\\xf3n es la expresi\\xf3n m\\xe1s perfecta del permanecer.

(ix) PAZ
- La Paz que nos trae la Comuni\\xf3n nadie nos la puede quitar. Y esa paz es un ancla en el Cielo.

(x) ALEGR\\xcdA
- La Alegr\\xeda fruto de la Comuni\\xf3n y de la Paz es la que conservaban los m\\xe1rtires a punto de entregar sus vidas.

(xi) TESTIGO
- A pesar de los problemas, cuando uno est\\xe1 lleno de paz y alegr\\xeda, entonces el Se\\xf1or reina; est\\xe1 en control.
- Como Cristo lleva el tim\\xf3n solo queda dejarse llevar para alabar y ser testigo de ese amor.

(xii) FRUTO
- Cuando uno con sus obras vive en comuni\\xf3n con Dios y est\\xe1 lleno de paz y alegr\\xeda, su testimonio da mucho fruto porque vive Dios vive en \\xe9l.
- Los frutos son signos para otros que impactados por ellos iniciar\\xe1n el ciclo de nuevo.'