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b'* La CRISTOLOG\\xcdA MODERNA se ha apoyado en la sospecha reduci\\xe9ndose a la m\\xednima expresi\\xf3n de una \\u201creligi\\xf3n buenista\\u201d y de respeto del medio ambiente.
- Podemos decir que la gran tensi\\xf3n de la Cristolog\\xeda moderna es la que existe entre la verdad sobre Cristo (Jes\\xfas hist\\xf3rico) y el relato sobre Cristo (Cristo de la fe). Esta tensi\\xf3n gravita en torno a la expresi\\xf3n Reino de Dios.
- Alfred Loisy dijo que \\u201cCristo predic\\xf3 el Reino de Dios y vino la Iglesia\\u201d. Por Iglesia entend\\xeda solo la parte institucional y dogm\\xe1tica, siendo ella detestable.
* La RECTA COMPRESI\\xd3N DEL REINO DE DIOS es clave para saber que Cristolog\\xeda estamos manejando.
- La expresi\\xf3n es comprensible, pero lo que Cristo anunciaba y tra\\xeda no era lo que ellos entend\\xedan.
- Para los jud\\xedos, incluidos los Ap\\xf3stoles, el Reino de Dios ten\\xeda que ser una reedici\\xf3n del reinado de David. De hecho, hasta la Resurrecci\\xf3n se ve como llegada inminente del Reino de Israel.
- Cristo no acept\\xf3 esta visi\\xf3n y por eso se neg\\xf3 a ser nombrado rey. Frente al imaginario de ellos parece un \\u201canti-l\\xedder\\u201d.
- \\xbfPor qu\\xe9 Cristo s\\xed predica el Reino de Dios?
(i) Su misi\\xf3n no parte del vac\\xedo. El diccionario de Cristo es el AT. Su misi\\xf3n fue el cumplimiento de lo prometido por los profetas.
(ii) Veamos las grandes l\\xedneas o \\u201chilos\\u201d del AT que esperaban una continuaci\\xf3n o una resoluci\\xf3n:
1) Anuncio de Otro profeta como Mois\\xe9s. \\u201cDios les dar\\xe1 otro profeta como yo\\u201d. (Deut. 18,15)
2) Promesa mesi\\xe1nica 2 Sam. 7). \\xbfQu\\xe9 pas\\xf3 con esta promesa?
3) Anuncio del d\\xeda de Yahveh o el d\\xeda del Reino de Dios.
4) El anuncio de la Nueva Alianza. (Jer. 31) \\xbfPara cu\\xe1ndo?
5) El anuncio del Esp\\xedritu. (Ez. 36, Jl 2) \\xbfPara cu\\xe1ndo?
6) \\xbfD\\xf3nde y c\\xf3mo crece el Peque\\xf1o Resto de que hablaron Sofon\\xedas o Isa\\xedas?
7) \\xbfEn qu\\xe9 quedan los anuncios de una salvaci\\xf3n universal?
8) \\xbfY el retorno de El\\xedas?

* CRISTO COMO RESPUESTA A LOS HILOS DEL AT.
- Cristo no es un predicador simplemente o un maestro de sabidur\\xeda, sino que es la respuesta a todos estos hilos.
- Las palabras y los milagros de Cristo son las claves para que se entendiese el Reino correctamente y no simplemente como una versi\\xf3n renovada del Reino de Israel.
- Estas son las diferencias que Cristo marca entre el Reino de Dios y la idea de los judios de su \\xe9poca:

1. Las COMPARACIONES. Cristo se refiere al Reino por medio de comparaciones (par\\xe1bolas). As\\xed marca una distancia entre lo que nosotros podemos comprender y la verdad del Reino.
2. SUPERACI\\xd3N L\\xcdMITE TEMPORAL. El l\\xedmite espacial no es el que marca. El Reino de Dios supera el l\\xedmite f\\xedsico.
3. \\xc9NFASIS INTERIOR. Cristo pone \\xe9nfasis en la conversi\\xf3n interna y por eso los cristianos nunca vieron necesario poseer f\\xedsicamente la Tierra Santa.
4. \\xc9NFASIS EN EL SIGNIFICADO DE LOS MILAGROS. Los prodigios de Cristo son signos. Cristo al hacer el milagro no quiere publicidad y prefiere enfatizar el significado. Es la obra interior, entendida como cambio de vida, lo que importa.
5. PREDICACI\\xd3N PARAD\\xd3JICA. El Reino de Israel es de una etnia o raza, pero en Cristo se da una predicaci\\xf3n que a menudo pone como ejemplos a los samaritanos, mujeres, ni\\xf1os, centuriones romanos, \\u2026

* POSICI\\xd3N del Jesus Hist\\xf3rico y el Cristo de la Fe.
- El Jes\\xfas de la Historia es el que predica el Reino de Dios de una manera original y disruptiva.
- Si el Reino de Dios es algo que acontece poco a poco y que empieza con la conversi\\xf3n interior del coraz\\xf3n, no cabe duda que tiene su final en una comunidad (Iglesia) donde debe desarrollarse.
- No cabe pensar una Comunidad post-pascual tan creativa que propusiese un modelo de Reino de Dios opuesto a las expectativas de los contempor\\xe1neos, a menos que tuvieran como base la verdad hist\\xf3rica del Se\\xf1or y de su palabra.'