Cuando hombres y mujeres empiezan a conocerse a si mismos
b'[Retiro de Parejas "Unidos en la Fe" - Nivel 1, charla 4]
* La necesidad del conocimiento de s\\xed mismo. El conocimiento de nuestra naturaleza es principio de libertad. La negaci\\xf3n caprichosa de nuestra naturaleza es una libertad falsificada, que solo parece libertad por el acto de elegir. Pero elegir a ciegas no es dominio ni posesi\\xf3n sino fuente de esclavitud y disponibilidad para ser manipulado o usado. Cuanto m\\xe1s se conoce y valora la mujer en cuanto mujer, y cuanto m\\xe1s se conoce y valora el var\\xf3n en cuanto var\\xf3n, mejor pueden disfrutar y apreciar sus dones propios, que brotan de la naturaleza misma de ellos.
* Hablar de diferencias no es hablar de injusticias. La Ideolog\\xeda de G\\xe9nero quiere que veamos toda diferencia como una injusticia y que por consiguiente luchemos de manera obsesiva y ciega por una igualdad que en la pr\\xe1ctica mutila, asfixia. La Ideolog\\xeda de Genero es un derivado tard\\xedo del marxismo que gana su fuerza de explotar la idea de que toda diferencia implica opresi\\xf3n. Esa idea es esencial al marxismo porque de ella deriva la fuerza, b\\xe1sicamente de odio, que servir\\xe1 de catapulta hacia el poder.
* La difusi\\xf3n de la Ideolog\\xeda de G\\xe9nero se ha apoyado a menudo en la ret\\xf3rica que compara la supuesta "discriminaci\\xf3n" contra los LGBT con las odiosas discriminaciones raciales. Es una jugada inteligente porque cualquier persona racional ve pronto las injusticias que se cometieron con amplios sectores de la sociedad en raz\\xf3n de su raza. Pero esa comparaci\\xf3n es una trampa mental que no es dif\\xedcil de desenmascarar. En efecto, mientras que la raza es una hecho comprobable en genes y fenotipos, y no es una elecci\\xf3n de la persona, la Ideolog\\xeda de G\\xe9nero quiere ense\\xf1arnos que el g\\xe9nero es algo construido por la sociedad o elegido por la propia persona. De ese modo, la supuesta discriminaci\\xf3n en realidad se convierte en una m\\xe1quina que construye poder en favor de algunos sectores y de quienes dicen representarlos.
* Al acercarnos a la naturaleza de hombres y mujeres, desde la biolog\\xeda y la neurolog\\xeda, encontramos que los \\xf3rganos de los sentidos est\\xe1n mucho m\\xe1s desarrollados en su umbral de sensibilidad y su interconexi\\xf3n en la mujer. En ella se destacan las conexiones inter-hemisf\\xe9ricas mientras que en el var\\xf3n sobresalen las inter-hemisf\\xe9ricas, en particular, las que unen lo visual con lo l\\xf3gico o procesual. As\\xed es natural que la mujer ame lo completo, lo conexo y lo vital, con las consecuencias que esto trae para su manera de amar a quienes ama y de definir una ruta en su vida.'