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O labirinto Austin Osman Spare (Anfiteatro do Esquecimento - ep. 11)

\\u201cMe oprimen vagas asfixias de deseos, como nieblas enemigas que rivalizan, mort\\xedferas; en medio de mi agitaci\\xf3n mi espiritu revolotea por los espacios buscando ayuda para hacerme huir , no s\\xe9 hacia d\\xf3nde.\\u201c

(\\u201cOctobre 1910 \\u2013 Bs.As. \\u2013 Noche\\u201d, de Xul Solar)

H\\xe1 muitas possibilidades em uma tipologia humana, pois o espectro de defini\\xe7\\xf5es nesse sentido costuma ser amplo, algo j\\xe1 demonstrado por Nietzsche quando colocou seu Zaratustra em busca do \\xfaltimo homem; dessa forma encontramos o filisteu, o funcion\\xe1rio, o intelectual, etc. Mas ultrapassando as fronteiras dessa primeira caracteriza\\xe7\\xe3o a partir de tra\\xe7os sociais e comportamentais, h\\xe1 outras possibilidades; nesse sentido, encontramos certos indiv\\xedduos que s\\xe3o verdadeiros labirintos existenciais \\u2013 sua vida e obra colocam aqueles que buscam decifr\\xe1-los em p\\xe9ssima situa\\xe7\\xe3o, uma vez que possibilidades contradit\\xf3rias surgem fortuitamente de um desenvolvimento que poderia (ou deveria) seguir um caminho convencional. Um dos grandes indiv\\xedduos labirinto do s\\xe9culo XX foi, sem duvida, Austin Osman Spare \\u2013 talento m\\xfaltiplo (artista pl\\xe1stico, fil\\xf3sofo, poeta, m\\xedstico) que finalmente ser\\xe1 publicado no Brasil.

Indica\\xe7\\xf5es:

- A excelente campanha "Arte e Magia do Caos", da Oficina Palimpsestus, com a tradu\\xe7\\xe3o das obras de Spare para o portugu\\xeas \\u2013 um labor complexo, que congrega o esfor\\xe7o de uma equipe de tradutores de alt\\xedssimo n\\xedvel \\u2013 j\\xe1 est\\xe1 dison\\xedvel no Catarse. Para colaborar e conhecer o projeto, basta clicar no link: https://www.catarse.me/magiadocaos.

- Clark, Stephen J. The Satyr. Bucharest: Ex Occidente Press, 2010.

- _________________. The Satyr & Other Tales. Dublin: Swan River Press, 2015.

- Kierkegaard, S\\xf8ren A. El instante. Madrid: Trotta Editorial, 2012.

M\\xfasica: Etude Opus 2 No 1

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