Osa 103: Maria Vainio-Kurtakko, Sovelias liitto
b'Historioitsija Maria Vainio-Kurtakon teos Ellan de la Chapellen ja Albert Edelfeltin yhteisel\\xe4m\\xe4st\\xe4, Sovelias liitto, laajenee kiinnostavien henkil\\xf6iden kaksoisel\\xe4m\\xe4kerrasta moniin suuntiin. Kirjailija on viett\\xe4nyt kohteittensa ja heid\\xe4n (aukkoisena s\\xe4ilyneen) kirjearkistonsa parissa vuosia l\\xf6yt\\xe4en uusia n\\xe4k\\xf6kulmia, ja t\\xe4m\\xe4 v\\xe4littyy my\\xf6s lukijalle. \\n\\nKeskustelemme vapaaherratar de la Chapellesta ja taiteilija Edelfelfeltist\\xe4 paitsi kiinnostavina, sivistynein\\xe4, lahjakkaina ja s\\xe4teilevin\\xe4 poikkeusyksil\\xf6in\\xe4, my\\xf6s s\\xe4\\xe4tyns\\xe4 ja aikansa edustajina. He eliv\\xe4t aikana, jolloin perinteinen el\\xe4m\\xe4ntapa koki mullistuksia. Molemmat olivat hyvin perill\\xe4 ajan virtauksista, keskustelivat ja kommentoivat niit\\xe4. Varsinkin Ellan rinnastaa kirjeiss\\xe4\\xe4n yst\\xe4villeen omaa el\\xe4m\\xe4\\xe4ns\\xe4 ja 1800-luvun suuria kirjallisia kuvauksia, Tolstoista Ibseniin. Sek\\xe4 naisen ett\\xe4 miehen roolit myllertyiv\\xe4t, kun aatelisten perinteet j\\xe4iv\\xe4t uusien porvarillisten \\u201dhyveiden\\u201d jalkoihin. Kaikki muutos ei ollut edistyst\\xe4, emansipaation sijaan \\u201dkartanonrouvaksi\\u201d, eli mittavaan taloudelliseen vastuuseen ja valtaan, kasvatettu, Vaini-Kurtakon \\u201dambivalentiksi radikaaliksikin\\u201d kuvaama Ellan joutuikin huomaamaan, ett\\xe4 naisen uusi rooli oli olla \\u201dkodin henget\\xe4r\\u201d, samalla kun miehest\\xe4 tuli ehdoton \\u201dperheen p\\xe4\\xe4\\u201d. Talous, raha ja sen hallitsemisyritykset ovat t\\xe4rke\\xe4ss\\xe4 roolissa my\\xf6s aatelisen taitelijaperheen el\\xe4m\\xe4ss\\xe4. Edelfelt kirjoittaa \\xe4idilleen jatkuvasti raha-asioista, de la Chapelle puhuu miehens\\xe4 ty\\xf6st\\xe4 \\u201dfabrikina\\u201d ja ymm\\xe4rt\\xe4\\xe4 kirjanpidosta my\\xf6s menosarakkeen merkityksen. Kukaan ei ole irti materiaalisesta maailmasta.\\n\\nPohdimme Vainio-Kurtakon kanssa omap\\xe4isi\\xe4 menneisyyden naisia, jotka eiv\\xe4t oikein sovi k\\xe4sitykseen 1800-luvun patriarkaatin alistamista ja \\xe4\\xe4nett\\xf6mist\\xe4 ihmisist\\xe4, mutteiv\\xe4t toisaalta oikein k\\xe4y vallankumouksen esitaistelijoiksi tai esikuviksi jatkuvaa onnellisuutta tavoittelevalle uusliberaalin maailman kasvatille. Sovelias liitto ottaa lukijan my\\xf6s mukaan pohtimaan, mit\\xe4 tutkija voi v\\xe4itt\\xe4\\xe4, kun l\\xe4hteist\\xe4 puuttuu merkitt\\xe4v\\xe4 osa (Ellan m\\xe4\\xe4r\\xe4si testamentissaan omat paperinsa poltettaviksi, Edelfeltin kirjeist\\xe4 \\xe4idille on sensuroitu paljon). Samalla se kertoo tolstoilaisittain omanlaisensa onnettoman avioliiton tarinan Helsingin ja Pariisin v\\xe4lill\\xe4, mit\\xe4 sen toinen osapuoli nimittikin tosiel\\xe4m\\xe4n romaaniksi.'