Il samba e il jazz: storia e affinita
b'Il samba \\xe8 probabilmente il genere musicale pi\\xf9 associato al Brasile.
Ma cosa sappiamo sulle origini? Perch\\xe9 si parla del samba, declinato al maschile e non al femminile come avviene in altre lingue latine come l\\u2019italiano e il francese? Cos\\u2019\\xe8 il samba oggi, in un mercato discografico dominato da altri generi?
Ne parliamo con Israel Barroso, dottorando in Filosofia Politica alla Scuola Sant\\u2019Anna di Pisa ed autore del progetto sulle origini del samba Entre Mundos \\u2013 Una Storia del Samba. Con lui cercheremo anche di trovare e discutere sui punti in comune tra la storia del jazz e quella del samba: pur avendo contesti storici e culturali diversi, infatti, i generi condividono alcuni aspetti come l\\u2019essere il risultato della fusione tra vari influenze musicali, l\\u2019inizio discografico convenzionale e il ruolo marginale delle donne musiciste, specialmente nel jazz e nel samba delle origini. Sar\\xe0 proprio un brano di una delle figure chiave della musica brasiliana, la pianista Chiquinha Gonzaga, a concludere l\\u2019intervista.
L\\u2019audio \\xe8 in lingua portoghese.
Qui sotto la traduzione scritta:
Buon pomeriggio Israel e benvenuto su Radio Ca\\u2019 Foscari!
Ho parlato un po\\u2019 della tua formazione accademica e del tuo interesse per la musica, soprattutto la musica brasiliana e il jazz. Da dove \\xe8 nata l\\u2019idea di fare un progetto di ricerca sul samba intitolato Entre Mundos \\u2013 Una Storia del Samba? S\\xec, il samba e non la samba come diciamo qui in Italia. A proposito, perch\\xe9 da noi \\xe8 la samba?
Buon pomeriggio Francesca e grazie per l\\u2019invito. \\xc8 un piacere partecipare a Radio Ca\\u2019 Foscari.
[\\u2026]. L\\u2019idea di ricercare l\\u2019origine del samba mi \\xe8 venuta naturalmente: ho le due passioni che hai menzionato e che mi accompagnano da sempre, ovvero la musica da un lato, e la storia dall\\u2019altro. Mi sono laureato in storia all\\u2019Universit\\xe0 di Santa Catarina, in Brasile, quindi fare ricerca sulla storia della musica brasiliana e in generale sulla cultura del mio Paese \\xe8 qualcosa che mi ha sempre appassionato. Durante il lockdown dell\\u2019anno scorso, credo di non essere stato l\\u2019unico, mi sono trovato con parecchio tempo a disposizione e la necessit\\xe0 di capire come impiegarlo: l\\u2019idea del progetto \\xe8 quindi nata a causa di questa pausa forzata, e un po\\u2019 perch\\xe9 gi\\xe0 avevo intenzione di organizzare eventi sull\\u2019origine del samba insieme all\\u2019associazione Encontro di Pisa, di cui faccio parte. Non potendo fare eventi dal vivo, ho pensato che forse sarebbe stato meglio creare un programma, un podcast. Ancora ci sto lavorando, ma l\\u2019intenzione \\xe8 questa: fare un programma sull\\u2019origine del samba per dare opportunit\\xe0 al pubblico italiano di conoscere meglio quel repertorio.
Ma perch\\xe9 il samba? [\\u2026] anche qui la risposta \\xe8 abbastanza naturale. Visto che in portoghese diciamo il samba, penso che per chiunque parli questa lingua suoni molto strano sentir dire la samba, declinato quindi al femminile [\\u2026]. Ho anche pensato che se non si mantiene il pronome maschile non si comprendono molti giochi di parole, molti testi delle canzoni.
Quindi pensi che la traduzione italiana la samba possa essere un\\u2019errore?
Non so di preciso, ma non credo che sia un errore. Semplicemente, essendo una parola straniera \\xe8 stata adattata; si usa il pronome femminile perch\\xe9 suona come una parola femminile visto che termina in -a. \\xc8 una questione di adattamento alla lingua.
Il tuo progetto si chiama Entre Mundos perch\\xe9, cos\\xec come il jazz, anche il samba \\xe8 un \\u2018genere ponte\\u2019, un insieme di varie influenze musicali.
L\\u2019aver chiamato il mio progetto Entre Mundos ha proprio questo obiettivo: far vedere che il samba \\xe8 nato da una fusione di luoghi e contesti differenti e promuovere la sua storia di continua evoluzione e integrazione di vari elementi. Questo si \\xe8 verificato anche nel jazz, specialmente il jazz delle origini, e trovo che questa sia un\\u2019analogia interessante e non forzata. [\\u2026].
Secondo la storia ufficiale, il primo disco di jazz \\xe8 stato registrato nel 1917 dall\\u2019Original Dixieland Jass Band. Anche per la \\u2018nascita discografica\\u2019 del samba c\\u2019\\xe8 una data, il 1916, quando Ernesto dos Santos, meglio conosciuto come Donga, registra Pelo Telefone, considerata la prima incisione di samba in Brasile. Ma chi era Donga e pu\\xf2 essere veramente considerato il padre del samba?
Parlavamo prima della fusione presente nel jazz e nel samba. Il secondo punto interessante in cui le due storie si \\u2018incontrano\\u2019 \\xe8 proprio questo: avere una pietra miliare, una nascita convenzionale. Il 1916 segna l\\u2019inizio del samba perch\\xe9 Donga registra a suo nome alla Biblioteca Nacional di Rio de Janeiro Pelo Telefone e lo classifica come samba. All\\u2019epoca, quando le canzoni venivano registrate, era infatti necessario indicare il genere, lo stile della stessa canzone. Il brano di Donga, che avuto molto successo durante il carnevale del 1917, \\xe8 quindi considerato l\\u2019inizio dello stile samba, ma in realt\\xe0 \\xe8 solo una convenzione, cos\\xec come il disco che hai menzionato per il jazz. In entrambi i casi si tratta di una manifestazione sonora, discografica e urbana, legata quindi alle citt\\xe0 \\u2013 gruppi di musicisti che normalmente vengono da condizioni di povert\\xe0 e vedono nella musica una possibilit\\xe0 per guadagnare. Nel jazz ha avuto molta importanza il suono urbano, cittadino, come avveniva gi\\xe0 a New Orleans con l\\u2019influenza della marce, delle bande e dei suoni europei (polka, mazurka), ma anche dei ritmi africani, quelli che si sentivano a Congo Square [\\u2026]. La stessa cosa ha avuto luogo in Brasile: anche l\\xec c\\u2019era una societ\\xe0 gerarchizzata e molto differenziata, anche se da noi non ci sono state leggi come Jim Crow nel sud degli Stati Uniti. Non era imposto, ma certo esisteva un pregiudizio, anche dopo l\\u2019abolizione della schiavit\\xf9 nel 1888. Nella zona centrale di Rio c\\u2019era un quartiere chiamato Piccola Africa, con case semplici, e i neri si riunivano e facevano feste nei cortili, producendo suoni che risultavano \\u2018strani\\u2019 ai bianchi. In entrambi i casi parliamo di sincope africana. \\xc8 questa fusione di ritmi africani e europei che crea, sia a New Orleans che a Rio, qualcosa di nuovo. Ma il nuovo non \\xe8 n\\xe9 un jazz, n\\xe9 un samba: nel primo caso c\\u2019\\xe8 il ragtime, in Brasile lo choro. Entrambi sono ritmi urbani che poi subiscono un\\u2019altra fusione con elementi venuti dalla campagna: il blues e gli spiritual influenzano il jazz, e a Rio arrivano molti neri dopo la fine della schiavit\\xf9, soprattutto da Bahia.
Sempre secondo la storia ufficiale, New Orleans \\xe8 la culla del jazz e Rio de Janeiro, quindi, una sorta di culla del samba.
S\\xec, anche perch\\xe9 l\\u2019incisione di Donga \\xe8 avvenuta proprio l\\xec. Ma in verit\\xe0, a posteriori, la sua canzone \\xe8 stata considerata qualcosa di diverso dal samba, perch\\xe9 il samba moderno \\xe8 nato successivamente, in un luogo vicino a Piccola Africa. Il brano inciso da Donga in realt\\xe0 sarebbe un maxixe, il sub genere pi\\xf9 noto dello choro [\\u2026]. Quindi Rio de Janeiro \\xe8 la culla del samba moderno [\\u2026].
Abbiamo parlato di artisti come Donga, ma ci sono state anche donne che hanno contribuito allo sviluppo del samba, cos\\xec come del jazz: in quel caso penso a Lil Hardin, moglie di Louis Armstrong, figura fondamentale per la carriera del noto trombettista. Chi sono state le donne che hanno avuto un ruolo importante per l\\u2019evoluzione del samba e in generale della musica brasiliana? Forse una di loro \\xe8 Chiquinha Gonzaga.
\\xc8 un tema molto interessante e importante, affrontato anche da vari ricercatori. Chiquinha Gonzaga \\xe8 sicuramente una delle figure femminili su cui \\xe8 stato ricercato e scritto di pi\\xf9 per la sua statura in quanto musicista e donna molto avanti rispetto ai suoi tempi. Per essere pi\\xf9 precisi, Chiquinha in realt\\xe0 \\xe8 pi\\xf9 legata alla storia del choro: \\xe8 stata una pioniera di quel genere e il suo nome viene associato a musicisti di choro, gli chor\\xf5es [\\u2026]. Era pianista ed ha avuto una storia incredibile, raccontata anche in serie televisive e a teatro: \\xe8 stata la prima donna a dirigere un\\u2019orchestra in Brasile ed \\xe8 stata anche militante politica. Ha lottato per l\\u2019abolizione della schiavit\\xf9, era repubblicana quando il Brasile era ancora una monarchia, ed \\xe8 stata la prima musicista a abbracciare la causa del diritto d\\u2019autore. Anche in campo privato ha avuto una vita incredibile: obbligata a sposarsi, si separa dal marito che non vuole che lei viva di musica e non viene accettata dalla sua casa natale, guadagna quindi impartendo lezioni di piano. \\xc8 stata una grande donna, in tutti i sensi. Per trovare altri nomi di donne compositrici dobbiamo andare pi\\xf9 avanti, perch\\xe9 se di interpreti ce n\\u2019erano molte, di musiciste ce n\\u2019erano poche, un po\\u2019come nel jazz. Possiamo citare Dona Ivone Lara, morta pochi anni fa, per esempio.
Quindi le compositrici di samba non sono state molte, probabilmente perch\\xe9 la societ\\xe0 del tempo non permetteva che le donne si dedicassero alla musica, ma alla gestione della famiglia.
Abbiamo parlato delle origini del samba, ma com\\u2019\\xe8 oggi il samba? \\xc8 ancora un genere popolare, amato? Qui in Italia, per esempio, c\\u2019\\xe8 una parte di musica pi\\xf9 \\u2018tradizionale\\u2019 e una pi\\xf9 moderna con generi come la trap. Com\\u2019\\xe8 il panorama musicale in Brasile?
Ottima domanda! Il samba continua ad essere associato alla musica popolare, \\xe8 di fatto musica popolare, si sente nelle feste e in ambienti differenti: \\xe8 apprezzato in club, ma anche in ambienti pi\\xf9 umili. \\xc8 sentito come musica popolare. Non gode pi\\xf9 di popolarit\\xe0 in termini di vendita, se paragonato ai decenni precedenti. Ora ci sono altri stili che vendono di pi\\xf9 e si sentono maggiormente in radio, come il sertanejo, una sorta di country brasiliana.
Parlavamo di evoluzione di samba, uno dei sub generi che ha avuto pi\\xf9 successo \\xe8 il pagode, moda degli anni \\u201890 dove si usavano tastiere, sintetizzatori, cavaquinho \\u2013 sempre di fusione e evoluzione si tratta!'