La relation a l'environnement fantasme chez les Malais musulmans du sud de la Thailande et son efficacite dans la gestion contemporaine des ressources naturelles
b"Jacques IVANOFF, CNRS - IRASEC. Depuis l'int\\xe9gration du sultanat de Patani dans la nation tha\\xeflandaiseau d\\xe9but du si\\xe8cle, la r\\xe9sistance des millions de Malais musulmans de Tha\\xeflande du Sud-Est ne s'est jamais d\\xe9mentie. Celle-ci s'appuie sur une repr\\xe9sentation de l'environnement qui consid\\xe8re la nature comme fragment\\xe9e et coup\\xe9e de l\\u2019homme. Cette parcellisation et cette rupture de liens sont \\xe0 l'origine d\\u2019une qu\\xeate \\xe9pique au c\\u0153ur de la tradition orale locale, une qu\\xeate de l\\u2019union de l\\u2019homme et de son environnement, jug\\xe9e comme un pr\\xe9alable incontournable \\xe0 l\\u2019union des territoires \\xe9clat\\xe9s autrefois entre chefferies belliqueuses et aujourd\\u2019hui entre la Malaysia et la Tha\\xeflande. La n\\xe9cessit\\xe9 de recomposer un lien avec la nature se double donc de la volont\\xe9 de recomposer une unit\\xe9 territoriale malmen\\xe9e par la colonisation tha\\xeflandaise et par le d\\xe9sir de retrouver une identit\\xe9 perdue. Les donn\\xe9es imaginaires \\xe0 l\\u2019origine des expressions culturelles de la soci\\xe9t\\xe9 malaise se sont accord\\xe9es avec les revendications politiques contemporaines. La qu\\xeate des h\\xe9ros malais pour rapprocher l\\u2019homme de la nature se confond maintenant avec la qu\\xeate des rebelles musulmans et dans ce rapprochement objectif entre la culture, l\\u2019identit\\xe9 et la revendication politique r\\xe9side la force de la r\\xe9bellion du sud mais aussi ses limites."